ক্ষতিগ্রস্তদের ভূমিকা নেই(হার্ডকভার)

আমার কাছে মনে হয়েছে, সংকলনটি বিভিন্ন বিষয় নিয়ে রচিত নানা কবিতার সমাহার নয়, বরং কাব্যগ্রন্থটি একটি কেন্দ্রের চারপাশে একটি বৃত্তীয় পরিধি দিয়ে আবদ্ধ দেশ বা অঞ্চল। কেন্দ্রটি চারটি কণার একটি নিউক্লিয়াস। আর কবিতাগুলো সেই নিউক্লিয়াস থেকে উৎসারিত আপরিধি বিস্তৃত এক একটি সেক্টর। পরিধির বিভিন্ন বিন্দু থেকে নিউক্লিয়াসকে দেখার এক একটি প্রচেষ্টা এই সেক্টরগুলো। কী উপজীব্য, কী শাব্দিক আঙ্গিক—দুবিচারেই কবিতাগুলো অনন্য ও মূল্যবান। নিউক্লিয়াস গঠনকারি চারটি কণা হচ্ছে, ১. গণমানুষের ক্ষতির পরিমাপ, ২. অনাচারের বিস্তার, ৩. বিপ্লবী যাত্রার ইতিকথা, এবং ৪. বিপ্লবী আকুতি। কিছু কবিতায় চারটি উপাদানই এসেছে উপজীব্য হিসেবে, কিছু ধারণ করে তিনটি, কিছু হয়তো দুটি। বর্তমান বিশ্বে পুঁজি মানুষের এতকালের মজবুত প্রকৃতিকে ভেঙে দিতে সক্ষম হয়েছে। এটাই মানুষের উপর পুঁজির সবচেয়ে বড় বিজয়। বলা যেতে পারে, এটি মানুষের এক অপূরণীয় ক্ষতি, আনরিপেয়ারেবল ড্যামেজ। ক্ষতির ব্যাপকতায় যে কেউ হতাশ হয়ে এমনটাই ভাববেন। এটাই স্বাভাবিক। অন্যদিকে, অনাচারের বিস্তৃতি উপরিতলে গণমানুষের মধ্যে যেমন ব্যাপক, একে ঘিরে থাকা পুঁজির থাবা তেমনই শক্ত এবং রীতিমতো অদৃশ্য। মানুষ সব অনাচারের সামনে যম্বিদের মতো সম্বিতহীন। তৃতীয় দুঃখজনক বিষয়টি হচ্ছে, বিপ্লবীদের শেষ মিছিল এখন অতীত, এর শেষ স্তম্ভ পার হয়ে গেছে অনেক আগেই, কিন্তু মিছিলে নতুন মানুষের কোন আবির্ভাব নেই। এমন পরিস্থিতিতে কবিমন এক সুবিশাল বেদনায় আক্রান্ত। বিপ্লবের আকাঙ্ক্ষা ও আবেদন তাই একটি স্ফুলিঙ্গের মতো, একটি আকুতি হয়ে অধিকাংশ কবিতার শেষে বিদ্যমান। তিনি হাল ছেড়ে দেননি। বিপ্লবের ফাঁকা বুলিও আওড়াননি। পরিবর্তনকামীদের কাজ, আমার বিবেচনায়, নানা উপমায়-চিত্রকল্পে কবিতায় বিধৃত এই ক্ষতি ও অনাচরের বিস্তারটিকে বুদ্ধি ও মনের আয়ত্বে আনা, কবির মর্মবেদনাটিকে অনুভব করা। কবির শব্দচয়ন, লাইনের বিন্যাস—মোটকথা, কবিতার ভাষাগত আঙ্গিক মোটেই সাদামাটা নয়। বেশকিছু সমৃদ্ধ সনেটও রয়েছে গ্রন্থটিতে। সনেট রচনা মোটেই সহজ নয়। আর সনেটগুলো অত্যন্ত সুষমাযুক্ত। ৭২ পৃষ্ঠার গ্রন্থটিতে আছে ৬৩টি কবিতা।