হত্যা, নাকি প্রেম? শেষ অঙ্কে জয়ী কে? ত্রিপুরা রাজপরিবারের ইতিহাসকে অবলম্বন করে লিখেছিলেন রাজর্ষি, উপন্যাস। পরবর্তীতে সে কাহিনিকেই নাটকের ছকে সৃজন করেন বাঙালির বিবস্বান, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।
১৮৯০ সালে লেখা, পাঁচ অঙ্কের কাব্যনাট্য, বিসর্জন তৎকালীন রীতি অনুগামী হলেও মঞ্চঘেঁষা নাটক থেকে যোজন যোজন দূরত্বে আজও বর্তমান।
চিরাচরিত ধ্যানধারণার বহু অন্ধকারকে প্রশ্ন করেছিলেন রবীন্দ্রনাথ। নিজস্ব সত্য ও সাহিত্যের জোরে। আজন্ম লালিত প্রথার বিপরীতে নিয়েছেন আপন অবস্থান। অসহিষ্ণুতা, দ্বন্দ্ব-সংঘাতের যুগ যুগ ধরে বহু চর্চিত আকার-আধেয়কে অস্বীকার করেছেন। সমাজমনে যুগ-যুগান্তর ধরে যে নিষেধনীতি রয়েছে, সেই নিষেধনীতির পালে হাওয়া দিয়ে আজও যে ষড়যন্ত্রীরা ক্ষমতার অলিন্দে অধিষ্ঠান নিশ্চিতের তালে মত্ত- অনস্বীকার্য এ সত্যই যে নাট্যকার রবীন্দ্রনাথের সত্য। বিশ্বব্যাপী হিংসার পটভূমিতে দাঁড়িয়ে বিসর্জন আজও তাই অতীব প্রাসঙ্গিক, সমকালীন। রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক, বন্ধু ত্রিপুরেশ্বর বীরচন্দ্র মাণিক্যের জোড়াসাঁকোর ঠাকুরবাড়িতে আগমন উপলক্ষ্যেও মঞ্চস্থ হয়েছিল বিসর্জন।
মানবপ্রেমই যে উত্তরণের একমেবাদ্বিতীয়ম উপায়- সে কথা রবীন্দ্রনাথ ছত্রে ছত্রে বলেছেন, বিসর্জন-এ। সংস্কার বলে যাপন নয়, প্রশ্ন করাকেই যে সত্য পথ বলে আত্মস্থ করেছিলেন বিশ্বকবি।