চেনা নগরে অচিন সময়ে(হার্ডকভার)

কিছু বই আছে যেগুলো কখনো পুরান হয় না, তেমনি একটি বই হলো কথা সাহিত্যিক সরোজ মেহেদীর 'চেনা নগরে অচিন সময়ে' বইটি। বইটি আমি কিছুটা দেরিতে হাতে পেলেও বইয়ের লেখাগুলো পড়ে বুঝতে পারলাম এটা সব সময়ের পড়ার মতো বই। যেখানে বিভিন্ন বিষয়ের অভিজ্ঞতার কথা শেয়ার করেছেন লেখক। যার মাধ্যমে আমরা নিজেরাও এই অভিজ্ঞতাগুলো নিজেদের কাজে লাগিয়ে সহজেই কোনো কাজে একধাপ এগিয়ে রাখতে পারব। যেহেতু বইটি একটি বিশেষ কালের কথা বলে সেটি হচ্ছে মহামারী কাল। সেই কালে ভিনদেশে থাকা, স্বদেশে আসবে বলে সীমান্ত পাড়ি দিতে গিয়ে কি সীমাহীন দুর্ভোগে পড়া আর চোখে দেখা নানা অসঙ্গতি তুলে ধরেছেন লেখক। এই বইয়ের পাতায় দ্রোহ আছে, ক্ষণে ক্ষণে বুক উচাটান করে বিদ্রোহ ঘোষণা করে। বইটি পড়ার পর আরেকটি বিশেষ মনে হলো পরবর্তী প্রজন্ম তো বুঝবে না মহামারী করোনার সময়ের কথা। তাঁদের জানার জন্য হলেও বইটি একটা 'মাস্টারপিস' হিসেবে ধরা দিবে।

thanks

এই বইয়ে রয়েছে মানুষের সঙ্গে মানুষের সম্পর্কের বয়ান। মানুষের সহজাত বৈশিষ্ট্য ও স্ববিরোধী আচরণের ব্যবচ্ছেদ করেছেন তিনি। ইঙ্গিত রয়েছে ভারত-বাংলাদেশের সম্পর্কসূত্র নিয়ে; এসেছে দুই দেশের নানা অনিয়ম, অনাচার, দুর্নীতির প্রসঙ্গও। সেইসঙ্গে আলো ফেলেছেন আমাদের এই উপমহাদেশের ইতিহাস-ঐতিহ্যের দিকে। প্রকাশ পেয়েছে দেশভাগের জন্য লেখকের গভীর দুঃখবোধ। পাশাপাশি, ভারতে থিতু হওয়ার সুযোগ থাকা সত্ত্বেও মাটির টানে এদেশে থেকে যাওয়া দুলাল হালদারদের মতো মানুষগুলোর প্রতিও লেখকের পক্ষপাতিত্ব চোখে পড়ার মতো। লেখক সরোজ মেহেদীর ভাষাভঙ্গি টান টান। বক্তব্য ঝাঁঝালো। বাক্যের ধার সুতীক্ষ্ণ, যেন ফালা ফালা করে দিতে চায় সকল অনিয়ম, অসংগতিকে। প্রচলিত সমাজব্যবস্থা ও বিশ্বাসকে ব্যঙ্গ করতে ছাড়েন না তিনি। গল্পচ্ছলে চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেন প্রতিষ্ঠিত বহু মিথের দিকে। তার গল্পের পরতে পরতে অনায়াসে ঢুকে যায় তীর্যক বাক্যতির। কিন্তু এর গভীরে গোপনে লেপটে থাকে দেশের প্রতি অমোঘ টান, বাঙালি-জীবনের প্রতি মমত্ববোধ, দরিদ্র-অসহায় মানুষের জন্য সহমর্মিতা ও সমানুভূতি। বাক্যের উদ্দেশ্যকে জোরালোভাবে প্রতিষ্ঠা করতে তিনি আঞ্চলিক শব্দকে টেনে আনেন অনায়াসে। চলতি কথ্যরীতির শব্দ বসিয়ে দেন বাক্যের শরীরে। সেই শব্দটি ‘খাপছাড়া’ ভাবমূর্তি নিয়েও সগৌরবে নিজের অস্তিত্বকে জানান দেয়, বাক্যকে রসালো করে এবং একইসঙ্গে সমসাময়িকতারও প্রতিনিধিত্ব করে। আবার এক প্রসঙ্গে কথা বলতে বলতে কথার সূত্র ধরে ভিন্ন প্রসঙ্গে চলে গেলেও সেটির তাৎপর্য টের পাওয়া যায় আরো পরে। তার এই ‘ধান ভানতে শিবের গীত’ গাওয়ার কৌশলটি মনে ধরার মতো। কেননা, পাঠকের ধৈর্যচ্যুতি ঘটার পূর্বেই তিনি ফিরে আসেন মূল প্রসঙ্গে। এটা তার অন্যতম বৈশিষ্ট্য। এতে মূল প্রসঙ্গ ক্ষতিগ্রস্ত হয় না; বরং তার গায়ে প্রক্ষেপিত হয় যুক্তিগ্রাহ্য বহুবর্ণিল আলো। ফলে মূল প্রসঙ্গের ভিত আরো পাকাপোক্ত হয়। লেখকের রসবোধ প্রশ্নাতীত। তার গল্পের পরতে পরতে লেপটে থাকে রঙ্গ-ব্যঙ্গ ও কৌতুক। তবে রঙ্গরসের ফাঁক-ফোকরে উচিত কথাটি বলতে পিছপা হন না তিনি। ধনী-দরিদ্রের বৈষম্য তাকে দ্রোহী করে তোলে। অসহায় মানুষের দুঃখ-দুর্দশা তার মনকে আর্দ্র করে। তিনি নিজেকেও তাদের একজন বলে মনে করেন। এই সংবেদনশীলতাই একজন লেখককে সৃজনকর্মে তাড়িত করে। আরেকটি প্রবণতা প্রসঙ্গে না বললেই নয়। তার লেখায় স্বগতোক্তির ভেতর ঢুকে যায় বিভিন্ন আপ্তবাক্য কিংবা ঘটনা বর্ণনায় প্রসঙ্গক্রমে চলে আসে প্রচলিত বিভিন্ন মিথ ও কিংবদন্তি- যা গল্পগুলোর মধ্যে রস ও শক্তি সঞ্চার করে। এটি পাঠকের আগ্রহকে উসকে দেয় এবং প্রলুব্ধ করে পাঠ এগিয়ে নিতে। এসব তার গল্প বলার ধরনের ভিন্নতা। এই প্রবণতা লেখকের স্বকীয় বৈশিষ্ট্যকে আলাদাভাবে চিহ্নিত করে।

এই বই বিশেষ একটি কালের কথা বলে মহামারি কাল। সেই কালে ভিনদেশে থাকা, স্বদেশে আসবে বলে সীমান্ত পাড়ি দিতে গিয়ে কি সীমাহীন দুর্ভোগে পড়া আর চোখে দেখা নানা অসঙ্গতি নিজস্ব বয়ান ও ভঙ্গীতে ধরা পড়ে পরতে পরতে। এই বই ইতিহাসের পাতায় করুণ ও ভয়ার্ত এক সময়ের সাক্ষ্য বহন করে। খুব সাহস করে প্রচলিত সমাজ ও বিশ্বাসকে ব্যঙ্গ করে। গল্পচ্ছলে চ্যালেঞ্জ জানায় প্রতিষ্ঠিত বহু মিথকে, আঙুল তুলতে অনুপ্রাণিত করে। এই বইয়ের পাতায় পাতায় দ্রোহ আছে, ক্ষণে ক্ষণে বুক উচাটন করে বিদ্রোহ ঘোষণা করে।এই বই বিশেষ একটি কালের কথা বলে মহামারি কাল। সেই কালে ভিনদেশে থাকা, স্বদেশে আসবে বলে সীমান্ত পাড়ি দিতে গিয়ে কি সীমাহীন দুর্ভোগে পড়া আর চোখে দেখা নানা অসঙ্গতি নিজস্ব বয়ান ও ভঙ্গীতে ধরা পড়ে পরতে পরতে। এই বই ইতিহাসের পাতায় করুণ ও ভয়ার্ত এক সময়ের সাক্ষ্য বহন করে। খুব সাহস করে প্রচলিত সমাজ ও বিশ্বাসকে ব্যঙ্গ করে। গল্পচ্ছলে চ্যালেঞ্জ জানায় প্রতিষ্ঠিত বহু মিথকে, আঙুল তুলতে অনুপ্রাণিত করে। এই বইয়ের পাতায় পাতায় দ্রোহ আছে, ক্ষণে ক্ষণে বুক উচাটন করে বিদ্রোহ ঘোষণা করে। ('চেনা নগরে অচিন সময়ে' থেকে)