ঘর সব পালিয়ে যাচ্ছে বাড়ির ঠিকানায় (হার্ডকভার)

যে ভূগোল ও চেতনাগর্ভে ফাহাদের কবিতা জন্য হয়। তার আঞ্চলিক প্রেক্ষাপট ও বাস্তবতা খুবই নাগরিক এবং নিজস্বতাগুণে তাৎপর্যময়। গ্রন্থাবন্ধ কবিতাগুলো কোনো এক মানবিক প্রবণতা দ্বারা পৃষ্ঠ না হয়ে জীবন ও অনুভবের বহুপ্রান্তকে ধারণ করছে উপলব্ধির প্রেরণায় ও সৃজনশীলতার স্বতঃস্ফূর্ততায়। একরৈখিকতা ভেঙ্গে বহুরৈখিকতায় উন্মুক্ত হয় কবিতাগুলোর আবেগ ও যুক্তির মিলিত রৌদ্র-জলের প্রবাহ, অন্ধকার ও নৈরাশ্যকে কাল এবং মহাকালের জিজ্ঞাসায় ঠেলে দেয় ইতিহাস-ঐতিহ্যবোধ- সমাজমনস্কতায়। ভালবাসায় অবরোধ, প্রেমে বেদনা তাই সেয়ানা গুন্ডার মতো 'উজাড় সাতার শেষে গলে নামে বিষ বেদনার ঢল'।
প্রণয় ও পার্থিব ব্যথায় বায়বীয় দৃশ্যরা যেন ক্যালেন্ডারের দিনগুণে বাড়ি ফেরার, ম'ত কবি জীবন্ত কবরে শুয়ে যেন নিঃশ্বাস রাখছে শেষ তাকবীরের মাগরীবে। দৃষ্টি ও ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য অনুভবের আলোয় ফাহাদ তৈরী করেছেন তার কসমোপলিটান প্রতিভাস, মানুষের চিরন্তন অসুখ, অবসাদ ও কান্তির পাঠ। কংক্রিট খনন করে তুলে এনেছেন বহতা সময়ের ক্রর থাবা, সম্মোহন ও আত্মমগ্নতা। তবে ব্যক্তিবাদী একঘেয়েমিতে নিঃশেষিত হয়ে যায়নি কবিতাগুলো। অনেকটাই আত্মমগ্ন, নির্জন ও নগরনৈরাশ্যপীড়িত স্বপ্ন ও কল্পনার মুখোমুখি চলে যাচ্ছে বাড়ির ঠিকানায়...
স্থির আশাবাদে প্রত্যয়ী নয়, ফলে মুক্তির প্রশ্নটিও বহুরৈখিতায় উন্মুক্ত এবং আন্তরিক অনুসন্ধানের বিষয়- কখন, কেন, কিভাবে, কার ঘর?
— আলী আফজাল খান