খলিল জিবরানের (১৮৮৩-১৯৩১) সাহিত্য পড়া মানে দুর্লভ দার্শনিকতার মুখোমুখি হওয়া। আমাদের দৈনন্দিন যাপিত বাস্তবতার সঙ্গে খাপ খেয়ে যায় বলে তাঁর গল্পগুলো, যেগুলো আমরা কবিতা হিসেবে পাঠ করি কিংবা তাঁর কবিতাগুলো যেগুলো আদতে দার্শনিকতা এক ধরনের- সব আমাদের এত নিকটতম মনে হয়। লঙ্গিনাস মনে করতেন যে কবিতা দ্রুত সঞ্চারিত হয় পাঠকের চৈতন্যে, সেটাই ভালো কবিতা। আমরা যে কবিতা নিয়ত পড়তে থাকি, অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি, খলিল জিবরান আমাদের সেই পরিচিত ভঙ্গিতে লেখেন না। তাই তাঁর কবিতা নতুন, আনকোরা কিন্তু চৈতন্যে তুমুল ঝড় তুলতে সক্ষম। লঙ্গিনাস যাকে বলেছেন 'সঞ্চারিত হওয়া'। তিনি গল্প লেখেন, লেখেন কোনো পরিচিত প্রয়োজনীয় বস্তু, কিংবা পরিচিত কোনো অনুভব, কখনো কখনো আস্ত কোনো মানব-সম্পর্কে লিখে ফেলেন। কখনোবা মানবদেহের একটা অঙ্গ হয়ে ওঠে জিবরানের কবিতা। কিন্তু কবিতাগুলোর ভাব তো কেবল অঙ্গপ্রত্যঙ্গের সাধারণ অর্থে সীমাবদ্ধ থাকে না! সেগুলো নানাবিধ অর্থের এক মুক্ত বাতায়ন অতিক্রম করে যায়; পৌঁছে যায় পাঠকের অন্দরমহলে, অন্তরঙ্গ অনভবে, চৈতন্যের গভীরে।