ইন্টারফেইথ(পেপারব্যাক)

খুব ছোট ১টা বই, পৃষ্ঠা আনুমানিক ১১০ হবে! কিন্তু অত্যান্ত মৌলিক। বিশেষত বর্তমান ‘রিদ্দাহ’-র রাজনীতিতে আমাদের জিল্লতির অবস্থান স্পষ্ট ভাবে ফুটে উঠেছে বইটাতে। খুব প্রাসঙ্গিক ১খানা বই। অবশ্যই অবশ্যই পড়বেন। 👇👇 আন্ত ধর্মীয় নৈকট্য সৃষ্টির আলাপ✍️ এটি হচ্ছে সকল ধর্মকে কাছাকাছি নিয়ে আসার আরাফ এবং ইতিহাস ভুলে গিয়ে ভুল গুলোর ব্যাপারে উজর পেশ করা। এ ধরনের সংলাপে প্রত্যেক ধর্মাবলম্বী ভিন্ন ধর্মাবলম্বীর ধর্মকে নিজ ধর্মের মতো সত্য মনে করবে। পশ্চিমা বিশ্ব তারা বিভ্রান্তিকর অর্থে সংলাপ পরিচালনা করতে সক্ষম হওয়ার পর মুসলিমদেরকে তাদের মনমতো চিন্তাধারা গ্রহণ করাতে সক্ষম হয়েছিল তাই তারা অন্ত ধর্মীয় নৈকট্য সৃষ্টির আলাপের আহ্বান জানাতে শুরু করে। আন্ত ধর্মীয় ঐক্যের সংলাপ✍️ অর্থাৎ সকল ধরনের মধ্যে একতা এই সংলাপের উদ্দেশ্য হলো সকল ধর্ম ও বিশ্বাস এবং সকল ধর্মাবলম্বীদের ইবাদত কে সঠিক বলা৷ ধর্মাগুলোর মধ্যে ঐকের সংলাপ মূলত লোকদেরকে এই কথা বলার দিকে নিয়ে যায় যে প্রতিটি ধর্ম তার নিজস্ব বিশ্বাস সঠিক৷ একানে সকল ধর্মকে আল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছার সহি মাধ্যম। প্রত্যেকে অন্যের প্রার্থনা এবং অন্যান্য ভক্তিমূলক অনুষ্ঠানে শরিক হবে। এটি যে কোন মাধ্যমেই হোক না কেন এর পেছনে লক্ষ হল অন্ত ধর্মীয় বিচ্ছিন্নতা দূর করা এবং পরস্পরের মধ্যে ভালোবাসার জন্ম দেওয়া৷ অন্ত ধর্মীয় সংলাপের এই স্লোগানটি মূলত শান্তিপূর্ণ সহায় স্থান সহনশীলতা ও সম্প্রীতির নামে পশ্চিমা একটি স্লোগান৷ তাই মূলত পশ্চিমারা তাদের ধর্ম ও সংস্কৃতিকে ছড়িয়ে দিতে এবং তাদের ধর্ম প্রচার করার স্বার্থে এই সংলাপ শুরু করে৷ তারা এই স্লোগান তোলার কারণ হচ্ছে মুসলিমদের মধ্যে ইসলাম ও ইসলামী আকিদা বিশ্বাসের প্রতি সন্দেহ সৃষ্টি করা এবং নবী মুহাম্মদ সাঃ এর ব্যক্তিত্বকে প্রশ্নবিদ্ধ করা৷ ইসলাম ছাড়া অন্য কোন ধর্ম বা মতবাদের বিশ্বাসগত বৈধতা দেওয়া, শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করে নেওয়া কিংবা অন্য কোন ধর্মকে মানুষের কাছে ইসলামের মতোই সমাজ্রেনীর আরেকটি গ্রহণযোগ্য অনুসরণীয় ধর্ম মনে করা সুনিশ্চিত কুপর। কেননা কুরআনে বলা আছে– ” নিঃসন্দেহে আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য দিন শুধু ইসলাম” –সুরা ইমরান, আয়াত ১৯। *এটা ‘ইসলাম ছাড়া ভিন্ন ধর্ম ও মতবাদের অনুসারীরা কাফির’ উসুলের বিরোধী✍️ ইসলামি শরিয়তের সর্বসম্মত একটি বিষয় হচ্ছে পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবসমূহ বিকৃত হয়ে গেছে। যতটুকু সহিহ ছিল ইসলাম আসার সঙ্গে-সঙ্গে তাও রহিত হয়ে গেছে। তাই কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহ তাআলা একমাত্র ইসলামকে গ্রহণযোগ্য ধর্ম হিসেবে মনোনীত করেছেন, অন্য সকল ধর্ম ও মতবাদ বাতিল করে দিয়েছেন। অতএব যে ব্যক্তি ইসলাম ধর্মের অনুসরণ করবে না কিংবা অন্য কোনো ধর্ম বা পথ অনুসরণ করা বৈধ মনে করবে কিংবা সেগুলোও সহিহ এবং নাজাতের উসিলা মনে করবে, সে নিশ্চিতভাবে কাফির এবং চিরস্থায়ী জাহান্নামি। এ ব্যাপারে উম্মাহর কারও মধ্যে কোনো দ্বিমত নেই। একইভাবে যে ব্যক্তি ভিন্ন ধর্মাবলম্বীদের কাফির মনে করবে না, সেও কাফির। অথচ পশ্চিমা ইন্টারফেইথ এই উসুলের বিরোধিতা করে সকল ধর্মকে সত্য সাব্যস্ত করতে চায়। তাই, নিঃসন্দেহে এটি বাতিল মতবাদ হিসেবে সাব্যস্ত হবে। শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়া রহ. (৭২৮ হি.) বলেন— “ইসলামধর্মে সর্বজনবিদিত এবং সকল মুসলিমের ঐকমত্যে সাব্যস্ত, যে ইসলাম ছাড়া অন্য কিছু কিংবা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনা শরিয়ত ছাড়া ভিন্ন কোনো শরিয়ত অনুসরণের বৈধতা দেবে, সে কাফির” ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ. (৭৫১ হি.) বলেন— “কুরআন কারিমে বর্ণিত এবং উম্মাহর ইজমায় প্রতিষ্ঠিত, ইসলাম পূর্ববর্তী সকল দ্বীন রহিত করে দিয়েছে এবং যে ব্যক্তি তাওরাত ও ইঞ্জিলের বিধি-বিধানকে জীবনবিধান বানাবে আর কুরআনের অনুসরণ ছেড়ে দেবে, সে কাফির।” তাওরাত, ইঞ্জিল ও অন্য সকল ধর্মের প্রতিটি বিধান আল্লাহ তাআলা বাতিল করে দিয়েছেন এবং মানুষ ও জিন-জাতির ওপর ইসলামি শরিয়তের বিধি-বিধান ফরজ করেছেন। সুতরাং হারাম সেটাই, যা ইসলাম হারাম করেছে। ফরজ সেটাই, যা ইসলাম ফরজ করেছে। ৯ ইমাম ইবনু হাজম রহ. (৪৫৬ হি.) বলেন— “মুসলিমদের মধ্যে (এ ব্যাপারে) কোনো মতনৈক্য নেই যে, এটি (ইঞ্জিল) রহিত হয়ে গেছে এবং যে ব্যক্তি ইঞ্জিলের বিধান দ্বারা বিচার ফায়সালা করবে, যে বিধানের ব্যাপারে ইসলামি শরিয়তে স্পষ্ট ওহি অবতীর্ণ হয় নি, সে ইসলাম থেকে বহিষ্কৃত কাফির ও মুশরিক।” কাজি ইয়াজ রহ. (৫৪৪ হি.) বলেন— “যে ব্যক্তি ভিন্ন ধর্মের অনুসারীদের কাফির বলবে না বা কাফির-মুমিন কোনোটাই না বলে নিরপেক্ষ থাকবে, তার কাফির হওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করবে কিংবা তাদের ধর্মকে সহিহ বলবে সে কাফির—সে নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করলেও।” এই আলোচনা থেকে স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়, যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া ভিন্ন কোনো ধর্ম বা মতবাদের অনুসারী বা বিশ্বাসী হবে সে কাফির। “