আকীদার চারটি মৌলিক পরিভাষা(পেপারব্যাক)

#review_s //প্রাককথন// . পর্থিব জীবনে কে না সফল হয়তে চায়, সফলতার জন্য চারদিকে ছুটাছুটি করি; আর সে তালাশে অতিক্রম হয়ে যায় জীবনের অধ্যায়। ইহকালের অধ্যায় পরিশেষে এবার শুরু পরকালের মাপকাঠি। যখন দেখলেন মূলধন কিছুই নেই! তখন কি হবে? জান্নাতে প্রবেশের জন্য সর্বপ্রথম প্রয়োজন বিশুদ্ধ আকিদা। আকিদা বিশুদ্ধ না হলে জান্নাতে প্রবেশ করা সম্ভব নয়। রাসুল ﷺ এবং সকল সাহাবিদের আকিদা বিশুদ্ধ ছিল অতঃপর ধীরে ধীরে জগতে বিভিন্ন ফেরকা দলের আবির্ভাব ঘটে। আকিদা মূলত চারটি পরিভাষার উপর স্থাপিত, যেমন: ইমান, শির্ক, সুন্নাহ, বিদ' আত। এগুলো ইসলামের মানদণ্ডে থাকার মাধ্যম। . //রচনা ও রচয়িতা// . প্রফেসর ড. আবু বকর মুহাম্মদ যাকারিয়া মজুমদার হাফিজাহুল্লাহ ২০১৯ সালে কুয়েতের ধর্মবিষয়ক সরকার মন্ত্রণালয়ের আহবানে সেখানে বেশ কিছু বক্তব্য রাখেন, এবং সেখানে বাংলাদেশী এক ভাইয়ের অনুরোধে গুরুত্বপূর্ণ চারটি আলোচনা (ইমান, শির্ক, সুন্নাহ, বিদ'আত) কে বাছাই করে ২০২১ সালে ওয়াহীদিয়ার ইসলামিয় লাইব্রেরীর মাধ্যমে উক্ত বইটি রচনা করেন৷ বইটি হুবহু লেকচারের মতোই রচনা করার চেষ্টা করেছেন। তিনি ১৯৬৯ সালে কুমিল্লা, চৌদ্দগ্রাম উপজেলার ধনুসাড়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৮৮ সালে মাদ্রাসা-ই-আলীয়া ঢাকা হতে কামিল পরীক্ষায় উত্তির্ন হয়ে প্রথম মেধাস্থান অর্জন করেন। তারপর মদীনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অনার্স, মাস্টার্স, এম.ফিল ও পিএইচ.ডি ডিগ্রি অর্জন করেন৷ ওনার রচিত ও অনুদিত বেশ আরবি এবং বাংলা গ্রন্থ রয়েছে। বর্তমানে তিনি কুষ্টিয়ার আল ফিকহ অ্যন্ড লিগ্যাল স্টাডিজ বিভাগ অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত আছেন৷ . //পাঠ্যক্রম// . বইটি চারটি পরিভাষার উপর রচিত। সেই চারটি বিষয়কে তিনি চার অধ্যায় জুড়ে রেফারেন্স সহকারে পুঙ্খানুপুঙ্খ ভাবে বিশ্লেষণ করেছেন। সেগুলো নিম্নরুপ- ▪️প্রথম, তাওহীদ: আকিদার সর্বপ্রথম গুরুত্বপূর্ণ স্তর হচ্ছে তাওহীদ, যারা তাওহীদ থেকে বিচ্যুত তারা কাফের, মুশরিক। তাওহীদ আকড়ে ধরতে না পরলে সে পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে। এ অধ্যায়ে কুরআনের বহু আয়াত ও হাদিস দিয়ে তাওহীদের ঊনিশটি গুরুত্ব বুঝানো হয়েছে। তাওহীদ প্রধানত তিন প্রকার: ১. তাওহীদুর রুববীয়য়াহ। ২. তাওহীদুল উলূহীয়্যাত। ৩. তাওহীদুল আসমা ওয়াস সিফাত। সর্বশেষে বুঝার জন্য তিনি তিন প্রকারের তাওহীদ-কে সংক্ষিপ্ততাকারে বর্ণনা করা হয়েছে। . ▪️দ্বিতীয়, শির্ক: তাওহীদের বিপরীতে শির্কের অবস্থান। যদি আপনি তাওহীদে না থাকেন তবে অবশ্যই আপনার অবস্থান শির্কের ভেতরে । শায়খ বইয়ে শির্ক নিয়েই সবচেয়ে বেশি আলোচনা করেছেন, যেমন: শির্ক কাকে বলে, কি, কেন, চেনার উপায়, ভয়াবহতা, বেঁচে থাকার উপায় ইত্যাদি। তারপর আলোচনা এনেছেন প্রকারভেদ নিয়ে, শির্ক প্রধানত ২ প্রকার- ১. বড় শির্ক। ২. ছোট শির্ক। দুই শির্কের যত শাখা-প্রশাখা আছে সবগুলো নিয়ে আলোচনা, পর্যালোচনা ও বিশ্লেষণ করেছেন। . ▪️তৃতীয়, সুন্নাহ: বিশ্বজগতের একমাত্র রোলমডেল রাসুল ﷺ এর আদর্শ অর্থাৎ সুন্নাহ। রাসূলের সুন্নাহ পালনের জন্য যদি কেউ উপকার-অপকার কিংবা যুক্তি খুঁজতে যায় বুঝতে হবে সে পথভ্রষ্ট। কারণ রাসূল ﷺ -এর কথা মানেই আল্লাহর বাণী, তিনি ওহীর বাহিরে এক কদমও অতিক্রম করেনি। তাই রাসূলের সুন্নাতও আল্লাহ তা'য়লার ওহি তা স্বীকার করা অপরিহার্য। রাসূলের সুন্নাহ অনুসরণ করতে গিয়ে জিজ্ঞেস করা যাবে না কেন মানবো! মাথায় থাকবে রাসূলের সুন্নাহ তাই আমরা মানছি এর বাহিরে কোনো কথা নাই। আরবের মুশরিকেরা অনেকেই তাওহীদবাদী ছিল কিন্তু রাসূলে সুন্নাহ-কে ঘৃণা করতো তাই তারা পথভ্রষ্ট। সুন্নাহ-কে দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে রাখতে হবে। এ অধ্যায় বর্ণনা করতে গিয়ে শাইখ খুবই সুন্দর করে সুন্নাতের গুরুত্ব তোলে ধরেছেন। সাহাবীরা কিভাবে সুন্নাহ পালন করতেন, রাসূলের মৃত্যুর পর কিভাবে টিকিয়ে রেখেছিলেন, কারা সুন্নাহ-কে অপছন্দ করেন, কেন করেন? তা পর্যালোচনা করা হয়েছে। . ▪️চতুর্থ, বিদ'আত: পূর্বের মতোই বলা যায়, সুন্নাহ-এর বিপরীতে অবস্থান বিদ'আত। যেখানেই একটি বিদ'আত উৎপত্তি হয় সেখানেই সুন্নাত মারা যায়। তাই বিদ'আতের ব্যাপারে বেশ সতর্ক করেছেন। বিদ'আদ দেখতে ভালো কাজ মনে হলেও সেটি করা যাবে না। আব্দুল্লাহ ইবনু মাসুদ রাযিয়াল্লাহু আনহু একবার মসজিদে কিছু মানুষ একসাথে ১০০ বার করে সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহু আকবর পড়ার কথা শুনে তাৎক্ষনিক ভাবে রেগে যান। বলেন তোমাদের কাছে ওহি এসেছে!(নাউজুবিল্লাহ) নাকি নয়া কিছু আবিস্কার করেছ? আমরা কখনো(রাসূল থেকে)এরকম দেখিনি। অর্থাৎ রাসূলের হাদিস দ্বারা সাব্যস্ত সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করতে হবে। এ অধ্যায়ে বিদ'আত কি, কালে বলে, কিভাবে হয়, বৈশিষ্ট্য, প্রকারভেদ ইত্যাদি নিয়ে রেফারেন্স সহকারে আলোচনা করা হয়েছে। . //পাঠ্যনুভূতি// . বইটি অনেক আগে থেকেই পড়ব পড়ব মনস্থির করা সত্বেও পড়ার সুযোগ পাচ্ছিলাম না। গতকাল বইটি সকালে হাতে নিয়ে একটানে শেষ করে ফেলি আলহামদুলিল্লাহ। শেষ করতে পারার কারণ বইটিতে যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ কন্টেন্ট ছিল, তাছাড়া লেকচারের মতোই লিপিবদ্ধ করাতে মনে হয়েছিল আমি কোনো লেকচার শুনতেছি। একটি বৃক্ষে: মূল বৃক্ষ থেকে বের হয় মোটা ডাল, সেই ডাল থেকে চিকন ডালের শাখা থাকে, আবার চিকন ডালের মাথায় থাকে পাতা। আমার কাছে বইটি এমন ধারাতেই রচিত মনে হয়েছে। এমন ভাবে ভেঙ্গে ভেঙ্গে সহজবোধ্য ভাবে প্রকার, শাখাপ্রশাখা গুলো বিশ্লেষণ করা হয়েছে, যে কোনো সাধারণ মানুষ এখানে না বুঝার বুঝতর কোনো বিকল্প নেই। যে কেউ খুব সহজেই পড়ে বইটি উপলব্ধি করতে পারবে। ইদানীং আমি চাচ্ছি অল্প পড়ে বেশি কিভাবে জানা যায় সে ধরনের বই। এই বইটা অনেকটা এ ধরনের-ই, অল্প পড়ে ভালো কিছু জানতে পারবেন যা জীবনের অতীব গুরুত্বপূর্ণ। আমি মনে করি ইমান, শির্ক, সুন্নত বিদ'আত সম্পর্কে যথাপোযুক্ত ধারণা পেতে সকালের বইটি পড়া আবশ্যক। . //পরিশেষে// . আকিদা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়, আকিদাকে অবশ্যই গুরুত্ব দিয়ে জানতে হবে। যার আকিদা বিশুদ্ধ নয় সে জান্নাতে যেতে পারবে না, এমনকি যে ব্যক্তির ইমান নাই শির্ক করে বসে আছে তাকে সুপারিশ করারও অনুমতি দেওয়া হবে না৷ রাসূল ﷺ কিয়ামতের দিন সিজদায় কাঁদতে থাকবেন তাকে সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে অতঃপর তিনি সুপারিশ করবেন; এতে বুঝা যায় আল্লাহ তা'য়লা অনুমতি দেওয়ার পর সুপারিশ করা যাবে। আবার রাসূল ﷺ তার সুন্নাহ জিনি পালন করবে না তাকে কখনোই তিনি সুপারিশ করবেন না। যিনি আল্লাহর সাথে শির্কের মাধ্যমে আল্লাহকে অপমান করবে তাদের কখনোই আল্লাহ তা'য়লা সুপারিশ এবং জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দিবেন না। সারকথা, কিয়ামতের জন্য নিজের পুঁজি নিজেই তৈরি করে নিয়ে যেতে হবে। যারা ইমান, সুন্নাহ কে আকড়ে ধরবে এবং শির্ক, বিদ'আত থেকে সতর্ক থাকবে তাদের জন্য জান্নাত হবে সরল ও শীতল পথ। . //এক পলকে বইবিচিত্র// . ▪️বই: আকিদার চারটি মৌলিক পরিভাষা। ▪️লেখক: প্রফেসর ড. আবু বকর মুহাম্মদ যাকারিয়া। ▪️প্রথম প্রকাশ: ৩০ জুলাই ২০২১ ঈসায়ী। ▪️ক্যাটাগরী: ইমান, আকিদা ও তাওবাহ। ▪️পৃষ্ঠাসংখ্যা: একশত ছিয়াত্তর (১৭৬)। ▪️প্রকাশনায়: ওয়াহীদিয়া ইসলামিয়া লাইব্রেরী। . Review Writer: Md Shahariar Date: 30.12.24

Aqidar jonnonirborjuggo boi

বইটা প্রত্যেকের পড়া উচিৎ

অসাধারণ একটি বই,,প্রতিটি মুসলিমের জানা দরকার।তার আকিদা বিশ্বাস কি হওয়া উচিত।