বৈশেষিক দর্শন
(কিছু অংশ)

ধৰ্ম্মবিশেষ প্রসূতাদ দ্রব্যগুণকৰ্ম্মসামান্যবিশেষসমবায়ানাং পদার্থানাং সাধৰ্ম্মবৈধৰ্ম্মাভ্যাং তত্ত্বজ্ঞানান্নিঃশ্রেয়সম্৷৷
অনুবাদ
দ্রব্য, গুণ, কৰ্ম্ম, সামান্য, বিশেষ এবং সমবায়ের সাধর্ম্ম ও বৈধর্ম্মরূপে তত্ত্বজ্ঞান, নিবৃত্তি ধৰ্ম্মসম্ভূত, নিঃশ্রেয়স সেই তত্ত্বজ্ঞানের প্রযোজ্য।
(অথবা)
ধৰ্ম্মবিশেষবলে মহর্ষি কণাদ কর্তৃক প্রণীত শাস্ত্র (এই বৈশেষিক দর্শন) আত্মসাক্ষাৎকারের উপায়। এই শাস্ত্রই দ্রব্য, গুণ, কৰ্ম্ম, সামান্য, বিশেষ এবং সমবায়ের সাধর্ম্ম-বৈধৰ্ম্মপ্রতিপাদক। এই শাস্ত্রেরই ফল নিঃশ্রেয়স৷৷
ব্যাখ্যা
ধৰ্ম্মর্গত একতাই সাধর্ম্ম এবং ধর্ম্মগতভেদই বৈধৰ্ম্ম। ঐ ধৰ্ম্মশব্দ, জাতি বা সামান্যতঃ আশ্রিত বস্তুর বাচক, এখানকার এই ধর্ম্ম শব্দ অদৃষ্টবিশেষ নহে। দ্রব্য-গুণ- কৰ্ম্ম-সামান্য-বিশেষ-সমবায়ের পরিচয় পরে পাইবে। কোন একটী ধৰ্ম্ম কেবল দ্রব্যে আছে যথা দ্রব্যত্ব। পৃথিবী, জল ইত্যাদি সকল দ্রব্যেই দ্রব্যত্ব আছে। সুতরাং দ্রব্যত্ব পৃথিবী প্রভৃতি সকল দ্রব্যের সাধারণ ধর্ম্ম, দ্রব্যত্বরূপে যে পৃথিবী, জল ইত্যাদির জ্ঞান তাহাই সাধর্ম্মরূপে জ্ঞান। গুণত্ব দ্রব্যের বৈধর্ম্ম—কেননা গুণত্ব দ্রব্যে থাকে না;