কবি ও কঙ্কাবতী (হার্ডকভার)

#priyomukh_rokomari_book_club_review_2021 "ঝড় তুলে দাও, জাগাও হাওয়ার ভরা জোয়ার, পৃথিবী ছাড়ায়ে সময় মাড়ায়ে যাবো এবার, তোমার চুলের ঝড়ের আমরা ঘোড়সাওয়ার--- কঙ্কা শঙ্কা কোরো না।" ১৭৫৭ সালে নবাব সিরাজউদ্দৌলার পতনের মধ্য দিয়ে অবসান ঘটে বাংলায় মুসলিম শাসনের। গদির দখলে আসে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি। শুরু হয় শোষনের নতুন অধ্যায়। সেই আড়াইশো বছর আগের উত্তাল সময়ের প্রান্তিক জনপদে ঘটে যাওয়া কিছু সত্য ঘটনার সাহিত্য রুপ "কবি ও কঙ্কাবতী"। স্কেচধর্মী এই লেখাটি ঘরানার মতোই অনন্য। গল্পের প্রধান চরিত্র জমিদারপুত্র বাহাদুর মাতাল ইংরেজ সৈন্যদের থেকে রক্ষা করে এক অনিন্দ্য সুন্দরী মেয়েকে। বাইজী কন্যা কঙ্কাবতী। তার ভাষ্যমতে সে ফুল, ফুলকে আঘাত করা যায় না কেবল ভালোবাসা যায়। কায়েদও বুক উজাড় করে সেই ভালোবাসার অমৃতসন্ধানে মজে। জাতে প্রেমিক হলেও বাহাদুর ইংরেজ বিরোধী । বিদ্রোহী ফকির সন্ন্যাসীদের সাথেও তার আঁতাত। সশস্ত্র ইংরেজ দমনেও তার অংশগ্রহণ সক্রিয়। ওদিকে বাহাদুরের পিতা ভাটিয়ার জমিদার উসমান শেখ ইংরেজ অনুগত প্রমোদমত্ত জীবন কাটাচ্ছিল। সহসা সব তছনছ করে দেয় এক বিস্তর ষড়যন্ত্র। শতরঞ্জের মতো পূর্বনির্ধারিত চালে দুমড়ে পড়ে তাদের জীবন। ভাসমান সেই সময়ের স্রোতে লেখা হয় কবি ও কঙ্কাবতীর গল্প। লেখা হয় ঘরোয়া সংঘাত থেকে রাজনীতি হয়ে আদর্শবাদের গল্প। যুদ্ধ ও প্রেম। তেল ও জল। আদতে মেশে না, মেশাতে হয়।। নৈপুণ্য, পারদর্শিতা থাকলে শব্দের মোচড়ে সবই সম্ভব। সব লেখক যেটা পারেন না। নিজাম নুর যেটা পেরেছেন। সার্থকতা নিহিত সেখানেই৷ ঘটনার ঘনঘটা নেই, নেই স্থুল আবেগের স্থান, ঠাঁয় দাড়িয়ে গল্পগুলো এবস্ট্রাক্ট আর্টের মতো। চোখ দিয়ে নয় অন্তর দিয়ে যাতে অবগাহন করতে হয়। তাই সফেদার মতো আপাত কিশোরী যখন কাতরকণ্ঠে বলে, "মানুষ জন্ম এতো কষ্টের কেন ছোটবাবু?" সেই আর্তনাদ ধ্বনিত হয় পাঠকের হিয়ার কোণে। দোলা দেয়, সঞ্চারিত হয় কিছু অজানা আবেগরসের। সত্যঘটনার খন্ডচিত্রের খন্ড খন্ড রুপ ছড়িয়ে ছিটিয়ে দেয়া বইটার সারা শরীরে। মানতে বাধা নেই এতে বর্ণনার নিপাত যাওয়াটা বরং গল্পের হিতে কাজ করেছে। ইতিহাস মিশ্রিত গল্পের প্রধান শত্রু অতিরিক্ত ইতিহাস ও অপ্রোয়জনীয় আবেগ। ভারসাম্যে একটু গলদ তো তার সৌকর্য কমে যাবার সমূহ সম্ভাবনা রয়েছে। লেখকের কলাকৌশল এদিক থেকে প্রসংশার দাবি রাখে। তবে এও অস্বীকার করবার জো নেই যে স্থানে স্থানে আরেকটু বর্ণনার যেন কমতি ছিল। বিশেষত শেষ কিছু পাতায় ঘটনার প্রবাহ স্বাভাবিকের চেয়ে দ্রুত। নাহ মশাই আমি একদম নিখাদ ইতিহাস সেখানে আশা করিনি, করেছিলাম চরিত্রগুলোর আরেকটু বিস্তারিত বর্ণনা। গল্পটাকে সুক্ষ্ম রাজনৈতিক চাল ও ক্ষমতার ভারে নুইয়ে পড়া একজন অনভিজ্ঞ আইডিয়ালিস্টের পতন বলা যেতে পারে। নাদান বাহাদুর স্বপ্ন দেখে স্বাধীন দেশের, বিদ্রোহের। পতনের ভয় তার মাঝে কাজ করে না। মুদ্রার একপিঠে তার ভারী পর্যবেক্ষণ কিন্তু উল্টোপিঠের নগ্ন তিক্ত সত্যটা সইবার ক্ষমতার ঘাটতিও লক্ষণীয়। শমশের খা নবাবের পতনে নবাবের অদূরদর্শিতাকে দায়ী করলে মেনে নিতে তার কষ্ট হয়। পাঠক এই গল্পের মর্ম সেই স্থানে উপলব্ধি না করতে পারলেও, শেষতক কিন্তু ঠিকই ধরতে পারবেন। নবাবের পতন আর ষড়যন্ত্রের কুহক যেন আসন্ন বিপত্তির ডঙ্কা দিয়ে গেল। শব্দের আধিক্য না বরং গল্পের চালে বাহাদুরের চরিত্রকে এমনি করে কাছে টেনেছেন লেখক , উপমার বিস্তারে করেছেন চরিত্রায়ন। ধূর্ত, বই কি। বাহাদুর চরিত্রের পর্যবেক্ষণ কৌশল ও আদর্শবাদী চিন্তাধারার আভাস পাওয়া যাবে বইয়ের অংশে অংশে। যুক্তিবাদী বাহাদুর নিজের মতো যুক্তি দিয়ে বিষয়কে বোঝার প্রাণান্তকর চেষ্টা করে গেছে। ডাকাত ও বিদ্রোহীর মাঝে তফাতটা তার চর্মচক্ষুতে ধরা পড়েছে। সে তার নিজের অবস্থান সম্পর্কেও ওয়াকিবহাল। তার ভাষ্যমতে, "আমি একজন মহৎপ্রাণ কুকুর হতে চাই। কিন্তু পারছি না। " এই সহজ স্বীকারোক্তি কেবল তার অবস্থানটাই পাঠকের কাছে পরিষ্কার করে নি, তার কঙ্কাবতীর প্রতি ভালোবাসাটাও স্পষ্ট করেছে। বইতে বর্ণনা না থাকলেও পাঠক ছোট ছোট এই মুহূর্তগুলোতে স্বস্তি খোঁজে পাবেন। "......ওর পাশ থেকে মালিহা বানু কখন উঠে গেল—কখন গলায় পিতলের কলসি বাঁধল—এবং কখন যে ঝপাং করে কুয়ার জলে ঝাঁপিয়ে পড়ল টেরই পেল না। সে নকশাকাটা সম্পন্ন করে মালিহাকে দেখানোর জন্য খুব গর্বিত ভঙ্গিতে মাথা তুলে তাকিয়ে বলতে যাচ্ছিল, 'দেখ তো বইন,জিনিসটা ফুটছে কিনা? ' কিন্তু কোথায় গেল মেয়েটা? " আবেগগুলোও তেমনি, চোখের সামনে থাকবে, খোঁজে নিতে হবে কিন্তু নিজেকে। বইটার এই জায়গায় দুই কথায় মৃত্যুর মতো অমোঘ বিষয়টাকে দাগ কেটে গুছিয়েছেন লেখক। খুব স্বাভাবিক, আপাত আবেগহীন কিন্তু রূঢ়, বিশেষণের ঘাটতি হতে পারে অংশটার জন্য। কিন্তু কাছ থেকে দেখলে নজরে পড়বে সাবটেক্সট। বশ্য হয়ে সোনার খাচায় বন্দী থাকার চেয়ে মৃত্যুটাই শ্রেয়। বিস্তর পরিসরে মালিহা বানুর স্বীয় এই বিদ্রোহ মিশে গেছে সমগ্র বাংলায়। চমৎকার কিছু মুহূর্ত। ভাবাবে পাঠককে। তবে চরিত্র হিসেবে কঙ্কাবতী যেন আড়ালে থেকে গেল। লাস্যময়ী, প্রেমিকাতেই আটকে গেল সে। ছোট কিছু মুহূর্তে তার চরিত্রের শক্ত দিক পাঠকের নজরে হয়ত আসবে কিন্তু মোটের ওপর তাকে খুব ঠুনকো বলেই প্রতীত হতে পারে। আমাদের বাহাদুরও কোনো বীরোচিত চরিত্র নয়, তার দোষগুণ দুই ই সমানভাবে প্রকট কিন্তু সুদিনের আশায় দুর্দিনে অস্ত্র ধরেছে সে একই তালে। 'প্রজ্ঞাবান রাজপুত্র হে! শুধুমাত্র সুদিনের তরে তুমি বরং পিশাচ হও পিশাচের বাজারে— নিজে খুন হওয়ার আগে খুন করো সম্ভাব্য সবক'টা খুনিকে—এরপর নগ্ন করো প্রিয়তম তরুণীকে—খাদ্য বিলিয়ে দাও অভুক্ত কাক ও কুকুর সমাজে—।' ইতিহাস বাহাদুরকে কিভাবে মনে রেখেছে জানা নেই, কিন্তু লেখকের আচড়ে বাহাদুর হয়ে ওঠেছে বিদ্রোহী, রোমান্টিক কবি। তলোয়ারের নাচনে লিখে গেছে বিদ্রোহের কবিতা, প্রেমের কবিতা। প্রেমকে ফ্রন্টলাইনে রেখে আদর্শবাদের এই বিদ্রোহে কবি ও কঙ্কাবতী দুর্ভেদ্য এক জোড়। #সমাপ্তিকা : সাহিত্য মাণ বিবেচনায় "কবি ও কঙ্কাবতী" অনন্য কিন্তু আদতে পরিপূর্ণ নয়। তবে ছোট এই বইটি একবসায় শেষ করার উপযোগী। সমসাময়িক লেখকদের মাঝে এমন পরিপুষ্টা লেখনী আমি খুব কম দেখেছি৷ বিষয়কে গভীরে আলিঙ্গন করে সুলিখিত উৎকৃষ্ট শব্দের ফোঁড়ন, এই ভদ্রলোক একদিন খুব নাম করবেন দেখে নিয়েন! বইটাকে ভালোবাসবেন নাকি মন্দবাসবেন সেটা নেহাতই পাঠকের ওপর নির্ভর করছে। আমার অনুরোধ কেবল চেখে দেখুন এই ভিন্নস্বাদের বইটি। বই : কবি ও কঙ্কাবতী লেখক : মুহম্মদ নিজাম প্রকাশনী : প্রিয়মুখ প্রচ্ছদ : স্কেচধর্মী ঐতিহাসিক উপন্যাস পৃষ্ঠা সংখ্যা : ৯৪ মূল্য : ১৮০ টাকা রিভিউ লেখক : অভ্র আর্কাইভ তিয়াশ