ফেরাউনের গ্রাম(হার্ডকভার)

ফেরাউনের গ্রাম ঃ আধুনিক পর্যটকের বয়ান কামরুন নাহার এবছর অর্থাৎ ২০১৬ সালের একুশের বইমেলায় ঘুরছি। হুমায়ূন আহমেদ চলে যাওয়ার পর থেকে আমরা অনেকেই বই মেলায় ঘুরে বেশী মজা পাইনা। যেন মেলার সেই প্রাণকাড়া চাঞ্চল্যটাই নেই আমাদের। আমাদের কেনা বইয়ের একটা বড় অংশ জুড়ে থাকতেন হুমায়ূন আহমেদ। তো বলাই বাহুল্য, মেলায় গিয়ে এখনো হুমায়ূন আহমেদ এর বই খুঁজি তার প্রায় সব বই কেনা হয়েছে, তবে পড়া হয়েছে বলবোনা। এখন খুঁজে বেড়াই কোন বই এখনো কেনা হয়নি। সেই উদ্দেশ্যেই অন্যপ্রকাশের স্টলের সামনে দাড়ানো। হঠাৎ চোখে পড়ল “ফেরাউনের গ্রাম” নামক একটি ঝকঝকে বই। ভাবলাম, এ কেমন নাম ! পরে মনে হল নিশ্চয়ই মিশর সংক্রানত্ম লেখা, আচ্ছা পড়ে দেখি। লেখক অচেনা। ভাবলাম, মিশর সম্পর্কে অনেক অখাদ্য লেখা পড়ে রেখেছি, এটা না হয় আরেকটা যোগ হবে। কী আর হবে! তবে খুব বেশী অখাদ্য হলে হয়তো অন্যপ্রকাশ ছাপাতোনা। বই হাতে নিয়ে উল্টেপাল্টে দেখলাম অনেক অনেক রঙ্গিন রঙ্গিন ছবি, আবার ভাবলাম, বই যেমনই হোক ছবিগুলো বাড়তি পাওনা, চলবে ॥ বাড়ি এসে পড়তে বসলাম। মিশর সম্পর্কে সবার মত আমারও কৌতুহল খুব বেশী। মিশরকে নিয়ে ভাল রচনা পড়েছি সৈয়দ মুজতবা আলীর লেখায়। আমার ধারনা মিশর, নীলনদ, কায়রো, পিরামিড এসব সম্পর্কে বাঙালী তাঁর লেখা পড়েই প্রথম জানতে পেরেছে। তিনি যেসময় মিশর ভ্রমণ করেছেন সেসময় বাঙালীর অবস'া, “দেখা হয় নাই চড়্গু মেলিয়া, ঘর হতে শুধু দুইপা ফেলিয়া/ একটি ধানের শীষের উপর, একটি শিশির বিন্দু”। তো অচেনা লেখক শাকুর মজিদের লেখা পড়তে বসলাম। দামী বই, বেশ আগ্রহ নিয়ে শুরম্ন করলাম এবং যত এগুতে লাগলাম ততই মুগ্ধতায়ভর করতে লাগলাম। পুরো মিশর যেন চোখের সামনে সশরীরে উপসি'ত। বর্ণনায়, আলোকচিত্রে, মন্ত্রমুগ্ধের মত আচ্ছন্ন হয়ে পড়তে থাকলাম। পড়তে পড়তে বুঝলাম এত অনুসন্ধানী তথ্যআহরণ করেও ক্লানত্ম হইনি বইটির বর্ণনার কারণে-- ঝরঝরে, প্রাঞ্জল বর্ণনা। লেখক স'াপত্যের ছাত্র বলে গিজার পিরামিড, লুক্সরের মন্দির ও অন্যান্য স'াপত্যিক নিদর্শণের খুব চমৎকার সরল ব্যাখ্যা দিয়েছেন। যা যেকোন পাঠকই পড়ে বুঝতে পারবেন। আর তার সহায়ক হয়েছে চমৎকার ছবিগুলো, যা তিনি নিজেই তুলেছেন। লেখার সাথে ছবিগুলো খুব সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে। এখানে কিছু কথা বলা দরকার। যেমন- ভ্রমণ কাহিনী লেখার উদ্দেশ্য হল, যিনি লেখেন তিনি যে দেশ বা অঞ্চল ভ্রমণ করেন তার প্রকৃতি, পরিচিতি, ইতিহাস, ঐতিহ্য, জীবনযাপন এবং সর্বোপরি নিজের অভিজ্ঞতা পাঠকের সাথে ভাগাভাগি করে নিতে চান। আবার, যিনি ভ্রমণকাহিনী পড়েন তার উদ্দেশ্য হল দূরদেশে না গিয়ে বিনা পরিশ্রমে, প্রায় বিনা খরচে লেখকের চোখে দেখে নিলাম অদেখা বিদেশ। ভ্রমণকাহিনী পড়া একটা দারম্নণ অভিজ্ঞতা। লেখক কত কষ্ট করে, খরচ করে বিভিন্ন দেশ ঘুরে বেড়ান আর পাঠক আরামে ঘরে বসে বইটা পড়ে নিলেই হল। মিশরে যাওয়া খুবই ব্যয়বহুল ভ্রমণ। আবার ওখানে গিয়ে বিভিন্ন জায়গা ও বিষয় সম্পর্কে অনুসন্ধানী চোখ নিয়ে দেখা একটি শ্রমসাপেড়্গ কাজ-- রোমাঞ্চকরও বটে। লেখক একাজটি খুব যত্ন করে করেছেন।- প্রথমত, তিনি শুধু ঘুরে বেড়ানোর নিমিত্তে ভ্রমণ করেননি। বইটি পড়ে জানা গেল তিনি খুব প্রস'তি নিয়ে ভ্রমণ করেন। বিষয়বস'কে বোঝা ও ধারণ করার জন্য যথেষ্ট প্রস'তি থাকে তার। ভিডিও ক্যামেরা, স্টিল ক্যামেরা, ভয়েস রেকর্ডার, নোটবুক, একজোড়া সতর্ক চোখ এবং একটি অনুসন্ধানী মন; সব নিয়ে তিনি যাত্রা করেন। দ্বিতীয়ত, বইটির আকর্ষনীয় নাম ও ঝকঝকে প্রচ্ছদ আমার মত অচেনা পাঠককেও আকর্ষণ করে। বলা বাহুল্য- প্রচ্ছদের ছবিটিও লেখকেরই তোলা। তৃতীয়ত, বইটিতে লেখকের নিজস্ব ব্যাখ্যা অত্যানত্ম হৃদয়গ্রাহ্য। অর্থাৎ, মিশরকে তিনি দেখেছেন একজন মুসলমানের চোখ দিয়ে। ফেরাউন ও মুসার কথা আছে প্রধান তিনটি ধর্মে; ইসলাম ধর্ম, খৃষ্টধর্ম ও ইহুদী ধর্ম। আবার মিশরতাত্বিক গবেষণার সঙ্গে বিভিন্ন ধর্মতত্বের কোথাও মিল আছে আর কোথাও অমিল। মিশরতাত্বিক গবেষণার সাথে কোরানতত্বেরও কোথাও মিল আবার কোথাও অমিল আছে। লেখক খুব সূক্ষ্মভাবে এগুলো বিশেস্নষনের চেষ্টা করেছেন। মুসা (আঃ) ও ফেরাউন সম্পর্কে আমরা যা জানি তার সাথে বর্তমান নিদর্শণগুলোর সামঞ্জস্য খুঁজে বেড়িয়েছেন। তিনি আমাদের চিনিয়েছেন এই সেই ফেরাউন যিনি আমাদের পবিত্র কোরান শরীফে আছেন। আবার নাও হতে পারেন, কারণ - এক জায়গায় লেখক বলেছেন, “এখানে যে ফেরাউন শুয়ে আছেন বলা হচ্ছে যে তিনি দাঁতের ক্যান্সারে মারা গিয়েছেন। তাহলে পানিতে ডুবে মারা যাওয়ার কথা যে আমরা জানি, তিনি কে? এ কথাটি জানবার জন্য আশে পাশে কোন গাইড কে পাওয়া গেলনা”। অর্থাৎ ওখানে কোন গাইড কাজ করেনা । চতুর্থত, তিনি একজন আধুনিক পর্যটক। আধুনিকতা তাকে পেয়ে বসবে এতে আর অবাক হওয়ার কি আছে। আর সে কারণেই রোধহয় তিনি তার সমগ্র ভ্রমণে সবচেয়ে বেশী মুগ্ধতা প্রকাশ করেছেন “ফারাউনিক ভিলেজ” কে নিয়ে। যার প্রভাব পড়েছে বইয়ের নামের উপর। এই ভিলেজ পুরোটাই একটি নাট্যমঞ্চ। সেখানে মঞ্চায়িত হয় তিন সহস্রাধিক বছর আগেকার ফারাউনিক জীবনযাপন। আর দর্শকরা ঘুরে ঘুরে এ নাটক উপভোগ করেন। যেখানে দর্শক সরে যায় সেখানে নাটকও থেমে যায়। আরও একটি বিষয় হল, কোন কোন ভ্রমণ কাহিনীতে ব্যক্তিগত ঘটনা ও ছবিতে ভরা থাকে। সেখান থেকে প্রকৃত তথ্য আহরণ করা কঠিন। আবার, কিছু ভ্রমণ কাহিনীতে অযাচিতভাবে ইতিহাস আরোপিত থাকে। ফলে রচনাটি অত্যনত্ম নিরস ও কাঠখোট্টা হয়ে যায়। “ফেরাউনের গ্রাম” বইটিতে লেখক দুটো বিষয় অত্যনত্ম সুন্দর ভবে সমন্বয় করেছেন। রচনাটি হয়ে উঠেছে একাধারে সরস ও তথ্যবহুল ভ্রমণ কাহিনী। অচেনা লেখক শাকুর মজিদ আমার কাছে অচেনা ছিলেন এটা আমারই ব্যর্থতা। কারণ সকলেই জানেন সাহিত্য অঙ্গনে তার যথেষ্ট সুখ্যাতি রয়েছে। বইটিতে কিছু মুদ্রণপ্রমাদ রয়েছে। ছাপার অড়্গরে ভুল চোখে পড়লে তা বড়ই যন্ত্রণাদায়ক মনে হয়। আশা করছি পরবর্তী সংস্করণে তো শুধরে নেয়া হবে। ফেরাউনের গ্রাম নিছক একটি ভ্রমণ কাহিনীই নয়, এটি একজন আধুনিক পর্যটকের বয়ান দিয়ে শোনা মিশরিয় পুরাণের সঙ্গে আধুনিক যুগের মিশরতাত্বিক গবেষণা ও পর্যবেড়্গনের গল্প।