মর্মার্থ: নিঃসন্দেহে কেবল সেসব মানুষই সফলকাম, যাদের আকিদা বিশুদ্ধ এবং আমল সুন্নাত অনুযায়ী হয়। বিশুদ্ধ আকিদা ও সুন্নাত অনুযায়ী আমলের প্রচার প্রসার করে এবং তা প্রচার করতে গিয়ে বিপদ ও পেরেশানির সম্মুখীন হলে ধৈর্য ধারণ করে।
শরিয়তের বিভিন্ন অংশ
যদি শরিয়তকে বিস্তারিতভাবে ভাগ করা হয়, তবে শরিয়তের অংশ হবে
পট:
১. ইতিকাদিয়াত
২. ইবাদাত
৩. আখলাকিয়াত
৪. মুআশারাত
৫. মুআমালাত
যদি শরিয়তের অংশকে মাধ্যমিক ভাগ করা হয়, তবে শরিয়তের অংশ হবে
তিনটি:
১. ইতিকাদিয়াত
২. ইবাদাত
৩. আখলাকিয়াত
যদি খুবই সংক্ষিপ্তভাবে ভাগ করা হয়, তাহলে শরিয়তের অংশ হলো দু'টি:
১. আকাইদ
২. আ'মাল
আকিদার সংজ্ঞা:
আকাইদ আরবি 'আকিল' শব্দের বহুবচন। আকিদা বলা হয় এমন দৃষ্টিভঙ্গিকে, যার ভিত্তিতে আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি ও অসন্তুষ্টি এবং জান্নাত ও জাহান্নামের ফয়সালা হয়।
লক্ষ্যণীয় বিষয় ১: সহিহ আকিদাকে ইসলামি আকিদা বলা হয়।
লক্ষ্যণীয় বিষয় ২: সহিহ আকিদার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি ও জান্নাতের ফয়সালা হয়। পক্ষান্তরে বাতিল ও ভ্রান্ত আকিদার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার অসন্তাষ্ট ও জাহান্নামের ফয়সালা হয়।
আকিদার গুরুত্ব
আকিদা হলো মূল এবং আমল হলো এর শাখা। সহিহ আকিদা ব্যতীত আখিরাতের আজাব থেকে মুক্তি পাওয়া অসম্ভব। পক্ষান্তরে সৎকর্ম ব্যতীতও মুক্তির আশা করা যায়।' তবে বিষয়টি আল্লাহ তাআলার ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল। আল্লাহ তা'আলা চাইলে নিজ রহমতে মাফ করে দিবেন, অথবা চাইলে ইনসাফের ভিত্তিতে শাস্তি দিবেন। একটি আকিদা নষ্ট হলে ইসলামের পুরো ইমারত বিনষ্ট হয়ে যায়।
আকিদা ও আমলের পার্থক্য
আকিদা মূল এবং আমল শাখা। মূল ও শাখায় যে পার্থক্য, আকিদা ও আমলের সেই পার্থক্য।
আকিদার ক্ষেত্র হলো অন্তর; আর আমলের ক্ষেত্র হলো ত অন্তরের যে পার্থক্য, আকিদা ও আমলের সেই পার্থক্য।