পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র(হার্ডকভার)

কথাপ্রকাশ বাংলাদেশের প্রকাশনা শিল্পে একটি ঐতিহ্যবাহী নাম। খুব অল্প সময়েই এ প্রকাশনাটি সেরা লেখকদের সেরা বই করে সুনাম অর্জন করেছে। চোখে পড়ার মতো অনেক বই এখন এ প্রকাশনার ভাণ্ডারে উপস্থিত। বিভিন্ন সিরিজ ছাড়াও বিষয়ভিত্তিক জরুরি নানা গ্রন্থ প্রকাশ করেছে কথাপ্রকাশ। এছাড়া লেখকদের নির্বাচন করে তাদের রচনাসম্ভার প্রকাশ করাও কথাপ্রকাশের সুচিন্তিত ও পরিকল্পিত উদ্যোগ। এ উদ্যোগ প্রশংসনীয়। কথাপ্রকাশের ইতিবাচক উদ্যোগের একটি নমুনা প্রকাশ পেয়েছে রতনতনু ঘোষের প্রকাশিত আটটি গ্রন্থে। লক্ষ করার মতো বিষয় হলো বর্তমান মুহূর্তে জ্ঞানতাত্ত্বিক জরুরি বিষয়গুলো রতনতনু ঘোষ সম্পাদনা করেছেন। যেমন : বহুমাত্রিক বিশ্বায়ন, উত্তরাধুনিকতা, পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র, গণতন্ত্র : স্বরূপ সংকট সম্ভাবনা, বরেণ্যদের মুখোমুখি, কবিতা দেশে দেশে এবং জাতীয় ও আন্তর্জাতিক দিবসের কবিতা। বহুমাত্রিক বিশ্বায়ন গ্রন্থে বিশ্বের বিশ্বায়ন বিশেষজ্ঞদের সর্বমোট ৪২টি লেখা স্থান পেয়েছে। রতনতনু ঘোষের সুদীর্ঘ ভূমিকা এ গ্রন্থের একটি বাড়তি পাওনা। তাঁর সুসম্পাদনার আরেকটি পরিচয় হলো উত্তরাধুনিকতা শীর্ষক গ্রন্থ। এতে সুনির্বাচিত তেত্রিশটি প্রতিনিধিত্বশীল প্রবন্ধ সংকলিত হয়েছে। বিচিত্র দৃষ্টিভঙ্গির অপরিহার্য বিষয়গুলো নিয়ে সুসজ্জিত করেছেন বইটিকে। পাঠকদের জন্য জরুরি ও অাবশ্যক পাঠ হিসেবে এ দুটি বইয়ের নাম উল্লেখযোগ্য। এছাড়া পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র বিষয়ক সর্বমোট ছাপ্পান্নটি লেখা অন্তর্ভুক্ত হয়েছে সংশ্লিষ্ট গ্রন্থে। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রে বিশ্বমানের বিশ্বপর্যায়ের তাত্ত্বিকরা স্ব স্ব ক্ষেত্রে যে প্রতিনিধিত্বশীল প্রবন্ধগুলো রচনা করেছেন তার অনূদিত রূপ হলো 'পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র' গ্রন্থ। বলা চলে, ছাপ্পান্নটি সেরা গ্রন্থের ছাপ্পান্নটি সেরা প্রবন্ধ ছাপ্পান্ন রচয়িতার মেধা ও মননের ফসল। পাঠকদের নিকট এ গ্রন্থ সংরক্ষণযোগ্য একটি জ্ঞানপণ্য। উচ্চশিক্ষার পাঠ্যতালিকায় অন্তর্ভুক্ত এসব গ্রন্থের ব্যাপক চাহিদা রয়েছে শিক্ষার্থীদের নিকট। এছাড়া বর্তমান সময়ে সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য রাজনৈতিক আদর্শ হিসেবে গণতন্ত্র সনাক্ত। গণতন্ত্রের স্বরূপ সংকট ও সম্ভাবনা নিয়ে রতনতনু ঘোষ সম্পাদনা করেছেন একটি উঁচু মানের গ্রন্থ। গণতন্ত্রপূঁজারিদের জ্ঞানভাষ্য নিয়ে এ গ্রন্থ রূপায়িত। ব্যতিক্রমী কাজের পর্যায়ে রয়েছে 'বরেণ্যদের মুখোমুখি' গ্রন্থটি। এটি দেশে-বিদেশে সুপরিচিত সর্বমোট ছেচল্লিশজন বরেণ্য ব্যক্তিত্বের জ্ঞানভাষ্যমূলক সাক্ষাৎকার গ্রন্থিত হয়েছে। সর্বোপরি বিশ্বের প্রায় ২০০ দেশের প্রতিনিধি স্থানীয় কবিদের কবিতা নির্বাচন করে সেগুলো গ্রন্থভুক্ত করা হয়েছে 'কবিতা দেশে দেশে' শীর্ষক গ্রন্থে। এছাড়া রতনতনু ঘোষ রচিত এবং তাঁর কবিসত্তায় প্রস্ফুটিত দিবসভিত্তিক কবিতাগ্রন্থ প্রকাশ করেছে কথাপ্রকাশ। যা বাংলা ভাষার একটি মেধাসম্পদে পরিণত হয়েছে। তাঁর নাম হলো 'জাতীয় ও আন্তর্জাতিক দিবসের কবিতা।' এভাবে কথাপ্রকাশ রতনতনু ঘোষের মেধা ও শ্রম ধারণ করে ক্রমশ অগ্রসর হয়ে চলেছে। অন্যদিকে কথাপ্রকাশের পাঠক ও অনুরাগীদের জ্ঞানতৃষ্ণা নিবারণে রতনতনু ঘোষ সম্পৃক্ত হয়ে মেধাবিকাশের ইতিবাচক প্রয়াস চালিয়ে যাচ্ছেন। রতনুতনু ঘোষের 'নির্বাচিত প্রবন্ধ' গ্রন্থটি তার মেধা ও সৃজনশীল প্রয়াসের প্রামাণ্য প্রতিরূপ। আশা করি, ভবিষ্যতে এ ধরনের মেধাদীপ্ত রচনা ও সম্পাদনা প্রকাশের প্রয়াস অব্যাহত থাকবে। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের সেরা রচনা অধীর দত্ত : পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র দুটি পৃথক আর্থ-রাজনৈতিক মতাদর্শ। মানুষের সামগ্রিক সংকট মোকাবেলায় উভয়ই ভিন্নপথ অবলম্বন করে অগ্রসর হয়েছে। সামন্তসমাজের ধারা পেরিয়ে অগ্রসর হয়েছে বুর্জোয়া সমাজ। কার্ল মার্কসের মতে, আধুনিক রাষ্ট্রের শাসকমÊলী বুর্জোয়া শ্রেণীর সাধারণ কাজকর্ম ব্যবস্থাপনার একটি কমিটিমাত্র। সামাজিক উৎপাদনের প্রক্রিয়ায় নতুন আর্থিক কাঠামো গড়ে ওঠে পুঁজিবাদী বিকাশের মাধ্যমে। ব্যক্তিমালিকানার ¯^ীকৃতি, পুঁজির আগ্রাসী বি¯—ার, উৎপাদনের উপকরণের বিশাল পরিসরকে কাজে লাগিয়ে মুনাফা ও আধিপত্যরে জাতীয়-আš—র্জাতিক ব্যবস্থাপনা গড়ে ওঠে। স্থানীয় পুঁজি থেকে বিশ্বপুঁজি, স্থানীয় উৎপাদনকে স্থানীয় বাজার পেরিয়ে বিশ্ববাজারে নিয়ে যাওয়ার প্রক্রিয়ায় পুঁজিবাদের বিকাশ ও বি¯—ার ঘটে। পুঁজিবাদী উৎপাদন সম্পর্কের উৎস ও বিকাশ সমগ্র উৎপাদনী ক্রিয়াকে প্রাণবš— করে তুলেছিল। তা শিল্প ও ব্যবসা-বাণিজ্যের প্রকাশ ও বিকাশের অব্যাহত প্রেরণা জুগিয়েছে। ভ. ই লেনিন পুঁজিবাদের সর্বোচ্চ রূপকে ‘সাম্রাজ্যবাদ’ বলে আখ্যায়িত করেছিলেন। বা¯—বে পুঁজিবাদের বিকাশে যে উন্নয়ন ও ভোগবিলাসের ¶েত্র প্রস্তুত হয় তা সংকটমুক্ত নয়। মানবিকতাকে উপে¶া করে পুঁজির আত্মকেন্দ্রিক বিকাশ, সম্পর্কের যান্ত্রিকায়ন, বিচ্ছিন্নতা ও শোষণ ক্রমাগত স্পষ্ট হয়েছে। রাষ্ট্রীয় একচেটিয়া পুঁজিবাদের বিভিন্ন শ্রেণী গড়ে উঠেছে। আর্থিক ও বাণিজ্যিক পুঁজির রূপ পেরিয়ে সামাজিক পুঁজি ও সাংস্কৃতিক পুঁজির পথ ধরে টিকে থাকতে চাচ্ছে পুঁজিবাদ। শ্রমের চরিত্র ও শ্রমপ্রক্রিয়ার পরিবর্তন ঘটিয়ে পুঁজিবাদ নিজেকে মানিয়ে নিতে সচেষ্ট হয়েছে। বস্তুগত সম্পদের বাইরে বুদ্ধিবৃত্তিক সম্পদের ¶েত্রেও প্রসারিত হয়েছে পুঁজিবাদের নজর। দারিদ্র্যমুক্তি, উন্নয়ন ও গণতন্ত্রের বিকাশের কথা বলে পুঁজিবাদের সংস্কার ঘটানো হয়েছে। কল্যাণ রাষ্ট্রের মাধ্যমে নতুন রূপে বিকশিত হয়ে পুঁজিবাদ আজ মুক্তবাজার ও বিশ্বায়নের নতুন ¯^রূপে বিকশিত। তা সত্তে¡ও পুঁজিবাদের বিশ্বসংকট আড়ালে থাকেনি। বি¶োভের বৈশ্বিক প্রকাশ ঘটেছে দেশে দেশে। পুঁজিবাদের ব্যর্থতা ও অš—র্বিরোধের পথ ধরে সমাজতন্ত্রের চিš—া ও আন্দোলন ক্রমবিকশিত হয়েছিল অসাম্য, বৈষম্য ও শোষণ থেকে মানুষের মুক্তির ল¶্য নিয়ে। সাম্রাজ্যবাদী আধিপত্য আর ঔপনিবেশিক শোষণমুক্তির ল¶্য হলো সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠার সংগ্রাম। সাম্যভিত্তিক একটি আদর্শ সমাজের রূপরেখা প্রকাশ করা হয়। কাল্পনিক সমাজতন্ত্র থেকে গণতান্ত্রিক সমাজতন্ত্র এবং সাম্যবাদী সমাজতন্ত্রমুখি অগ্রযাত্রা অব্যাহত থাকে। সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী প্রক্রিয়া ও জাতীয় মুক্তির সাফল্যের ল¶্য নিয়ে অগ্রসর হতে থাকে সমাজতান্ত্রিক বিপ­ব ও ভাবাদর্শের সংগ্রাম। পুঁজিবাদী শোষণব্যবস্থা আর বুর্জোয়া রাষ্ট্রতন্ত্র অবসানের ল¶্যে শ্রমিকশ্রেণীর রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার আন্দোলন চলে। শ্রেণী শোষণের বিপরীতে সামাজিক মালিকানাভিত্তিক নতুন সামাজিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টা চলে। উৎপাদনের উপায়ের উপর সমাজতান্ত্রিক মালিকানা প্রতিষ্ঠার ব্যবস্থা গৃহীত হয়। সমাজতান্ত্রিক সমাজে বদলে যায় শ্রমের চরিত্র। সমাজতন্ত্র বিকাশের পরিস্থিতিতে কী ধরনের রাজনৈতিক ব্যবস্থা গড়ে তোলা যায় এবং বৈপ­বিক গণতান্ত্রিক পার্টির নেতৃত্বে প্রগতিশীল সংগঠনের জোট গঠন করা যায় তা নিয়ে চলে আলোচনা-সমালোচনা। সমাজতান্ত্রিক দেশগুলো বিদ্যমান রাজনৈতিক সমস্যা সমাধানের জন্য বহুদলীয় ব্যবস্থা প্রবর্তনে সচেষ্ট হয়। বিপ­বোত্তর অবস্থায় বহুদলীয় ব্যবস্থায় সপ¶ে যুক্তি উত্থাপিত হয়। সমাজতন্ত্রও সংকটের মুখে পড়ে সমাজতান্ত্রিক বিশ্বব্যবস্থা প্রবর্তনের প্রক্রিয়ায়। সমাজ-সংস্কারের প্রক্রিয়ায় সমাজতন্ত্রের বা¯—বায়ন গুর“ত্ব পায়। জাতীয় মুক্তি, নারীমুক্তি, মুক্তচিš—া, বিজ্ঞান ও ধর্মের সঙ্গে সমাজতন্ত্রের সম্পর্ক বিষয়ে নানা আলোচনা-পর্যালোচনা চলে। সমাজতন্ত্রের প্রয়োজন এবং এর ভবিষ্যত নিয়ে বাড়তে থাকে আলোচনার পরিসর। একদিকে সাম্রাজ্যবাদী শোষণ-প্রক্রিয়া এবং অন্যদিকে সমাজতন্ত্রের ভাঙ্গন মানব জাতিকে নতুন সংকটে নিয়ে যায়। সমাজতান্ত্রিক বিশ্বের বিপর্যয়, সমস্যা ও সংকট নিয়ে চলে আলোচনা। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের ¯^াতন্ত্র্য, সংকট এবং সংকটমুক্তির ল¶্যে করণীয় স্থির করা হয়। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের বৈশিষ্ট্যগত বৈপরীত্য ও পার্থক্য অনিবার্য হয়ে ওঠায় জনকল্যাণের ভ‚মিকা নিয়ে আবির্ভূত হয় কল্যাণরাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা যাতে উভয় মতাদর্শের ভালো দিকগুলো গৃহীত হয়। কল্যাণরাষ্ট্রের উদ্ভব ঘটে আঠার ও উনিশ শতকে। ব্যক্তি¯^তন্ত্র্যবাদ ও সাম্রাজ্যবাদের নেতিবাচক দিকগুলো পরিহার করা হয় এতে। কল্যাণ রাষ্ট্রে সকল নাগরিকের কর্মসংস্থান, আয়, শি¶া, ¯^াস্থ্য, সামাজিক নিরাপত্তার সুযোগ-সুবিধা নিশ্চিত করা হয়। সর্বজনীন কল্যাণের দিকে গুর“ত্ব দিয়ে সম্পদের সুষম বন্টন ও ব্যক্তির ¯^াধীনতা সংর¶ণ ব্যবস্থা গৃহীত হয় এতে। কালক্রমে উদার অর্থনীতি আর মুক্তাবাজারের পথপরিক্রমায় আত্মপ্রকাশ ঘটে বিশ্বায়নের। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সহায়তায় তা দ্র“তবেগে অগ্রসর হয়েছে। বিশ্বব্যাপী সমাজতান্ত্রিক সমাজবস্থাকে পরস্পরনির্ভর করা ও সামাজিক সম্পত্তির প্রসারকরণ প্রক্রিয়া চলে এতে। বিশ্বায়নেরও আছে ইতিবাচক-নেতিবাচক দিক। ফলে বিশ্বায়নের ভবিষ্যত তথা বিশ্বায়নোত্তর ব্যবস্থা নিয়ে শুর“ হয় আলোচনা-পর্যালোচনা। প্রাবন্ধিক রতনতনু ঘোষ ‘পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র’ শীর্ষক গ্রন্থে সর্বমোট ছাপ্পান্নটি প্রবন্ধ সংযোজন করেছেন। এগুলো পুঁজিবাদ, সমাজতন্ত্র এবং পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র শীর্ষক তিনটি অধ্যায়ের অš—র্ভুক্ত হয়েছে। বাছাইকৃত প্রত্যেকটি প্রবন্ধের লেখক ¯^তন্ত্র এবং সংশি­ষ্ট বিষয়ে বিশেষজ্ঞ। পুঁজিবাদের উৎপত্তি, বিকাশ ও বি¯—ার নিয়ে লিখেছেন কার্ল মার্কস ও মাইকেল প্যারেন্টি। পুঁজিবাদের প্রকার বিষয়ে গুর“ত্বপূর্ণ প্রবন্ধ লিখেছেন গ.আ. কজলোভ, ল. লেওšি—য়েভ, মকসুদুর রহমান, আতিউর রহমান, মির্জা তাসলিমা সুলতানা, সাঈদ ফেরদৌস। পুঁজিবাদ ক্রমপরিবর্তিত হয়েছে নানা প্রক্রিয়ায়। এ বিষয়ে কার্ল মার্কস, পল সাভচেনকো ও রোজা লুক্সেম বার্গ লিখেছেন। বস্তুবাদ, ভাববাদ ও বুদ্ধিবৃত্তিক সম্পদ নিয়ে লিখেছেন ভাসিলি ক্র্যাপিভিন, রেজাউর রহমান ও পার্থপ্রতীম দাস। পুঁজিবাদের সঙ্গে সম্পর্ক রয়েছে গণতন্ত্র, তথ্যপ্রযুক্তি, পরিবেশ, খাদ্য নিরাপত্তা ও শিল্প-সাহিত্যের। এসব বিষয়ে লিখেছেন মাইকেল নোভাক, সত্যজিৎ বন্দ্যোপাধ্যায়, পল সুইজি, সাইফুল হক ও আর্নেস্ট ফিশার। পুঁজিবাদের আগ্রাসী রূপ ও সাম্রাজ্যবাদ নিয়ে আনু মুহাম্মদ ও ভ.ই. লেনিন লিখেছেন। দীপেন ঘোষ, এম.এম আকাশ ও বদর“দ্দীন উমর পুঁজিবাদের সমস্যা ও সংকট বিশে­ষণ করেছেন। সমাজতন্ত্রের ধারণা, উদ্ভব ও বিকাশ বিষয়ে কালীপ্রসন্ন দাশ, সুশোভন সরকার, লরেন্স মি. ওয়ানলাস ও ল. লেওšি—য়েভের প্রবন্ধ গুর“ত্বপূর্ণ। সমাজতন্ত্রের শ্রেণী, বৈশিষ্ট্য ও চরিত্র নিয়ে লিখেছেন মার্কস-এঙ্গেল্স, পল সাভচেনকো, নগেন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত, জ. বেরবেশকিন, দ. জেরবিন ও ল. ইয়াকভলেভা। সমাজতান্ত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থা, আš—র্জাতিক সম্পর্ক ও তার বা¯—বায়ন বিষয়ে রয়েছে গেন্নাদি বেলভ, রোজা লুক্সেম বার্গ, ল. সেলেজনেভ, ভ. ফেতিসভ, দেবব্রত দত্ত ও তপন কুমার বন্দোপ্যাধ্যায়। মার্কসবাদের সঙ্গে গণতন্ত্র ও সামরিকতাবাদের বিষয় আলোচনা করেছেন ভ. ই. লেনিন, মাও সেতুং ও হাসানুজ্জামান চৌধুরী। জাতীয় মুক্তি, নারীমুক্তি, মুক্তচিš—া, বিজ্ঞান ও ধর্ম সম্পর্কে লিখেছেন ল. দেল্যুসিন, যোসেফ স্টালিন, অগাস্ট বেবেল, মনজর“ল আহসান খান, মরিস কনফোর্থ ও ললিতমোহন হাজরা। সমাজতন্ত্রের প্রয়োজনীয়তা ও অপরিহার্য বিষয়ে আলবার্ট আইনস্টাইন, বার্ট্রাÊ রাসেল ও সীতারাম ইয়েচুরির গুর“ত্বপূর্ণ বিশে­ষণ ও যুক্তি রয়েছে। ফ্যাসিবাদ, সাম্রাজ্যবাদ ও সমাজতন্ত্রের ভাঙ্গন নিয়ে লিখেছেন ভ.ই. লেনিন ও মধুসূদন চক্রবর্তী। সমাজতন্ত্রের সমস্যা, সংকট ও বিপর্যয় বিষয়ে যাদের প্রবন্ধ রয়েছে তারা হলেন রিচার্ড উল্ফ, সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী, হরশঙ্কর ভট্টাচার্য ও রতনতনু ঘোষ। সবশেষে এ গ্রন্থে রয়েছে লেখক-পরিচিতি ও রচনার তথ্যসূত্র যা গবেষকদের কাজে লাগবে। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র বিষয়ের অনেক গুর“ত্বপূর্ণ গ্রন্থই এখন দুষ্প্রাপ্য। বহু বছর আগে অনূদিত কোনো গ্রন্থ আজ যেমন সহজে পাওয়া যায় না তেমনি প্রয়োজনীয় ও আকরগ্রন্থ প্রায়শ দুর্লভ। এসব বিষয় বিবেচনায় রতনতনু ঘোষ সম্পাদিত ‘পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র’ গ্রন্থের গুর“ত্ব ও সম্পাদনা অত্যš— তাৎপর্যপূর্ণ। এজন্য সম্পাদক ও প্রকাশককে ধন্যবাদ দিতে হয়। গ্রন্থটি আগ্রহী পাঠক, গবেষক ও লেখকের প্রয়োজন পূরণের কাজে আসলে সম্পাদনার শ্রম ও উৎসাহ সার্থক হবে। বাংলাভাষায় পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র ধারণার বি¯—ার এবং বর্তমান পরিস্থিতির সঙ্গে মিলিয়ে সেগুলো পাঠের সুবিবেচক প্রয়াস বৃদ্ধির জন্য এ গ্রন্থ সহায়ক হতে পারে। সংর¶যোগ্য এ বইটির ব্যাপক প্রচার ও পাঠ কাম্য।