গাজওয়াতুল হিন্দ ধেয়ে আসছে কি ?(হার্ডকভার)

পুরোটা মনোযোগ দিয়ে পড়ার জন্য অনুরোধ করা হলো । হয়তোবা এটি নির্দিষ্ট কোন একটি যুদ্ধ নয় বরং অতীত এবং ভবিষ্যতের হিন্দুস্তানের সকল যুদ্ধ। এমনও হতে পারে অতীতে হয়ে গেছে কিংবা শুধুমাত্র ভবিষ্যতেই হবে। হয়তো সবারই ভুল ধারণা নেই তবে নিয়ে সমাজে অনেকের ভুল ধারণা আছে। ‌ আমি যতদূর জানি আমি যদি ভুল না করে থাকি গাজওয়াতুল হিন্দ সম্পর্কে সমাজে প্রচলিত যতগুলো হাদিস আছে তার মধ্যে একটি মাত্র পরিপূর্ণ সহিহ হাদিস। আরেকটা হতে পারে তবে সেখানেও সময়সীমা উল্লেখ নেই। বাকিগুলোর মধ্যে হতেও পারে নাও হতে পারে অর্থাৎ দুর্বল এবং এমনকি কিছু মিথ্যাও থাকতে পারে ‌। সহিহ হাদিসটি হচ্ছে ছাওবান (রাঃ) বলেন, রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, ‘আমার উম্মতের দু’টি দল রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ তা‘আলা জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন। তাদের একটি দল হিন্দুস্থানের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। আরেকটি দল যারা ঈসা (আঃ)-এর পক্ষে থাকবে’ (নাসাঈ হা/৩১৭৫; আহমাদ হা/২২৪৪৯; ছহীহাহ হা/১৯৩৪)। দুর্বল গুলোকে আবার পুরোপুরি গ্রহণ বা অস্বীকার কোনোটিই করা যায়না ।অর্থাৎ সন্দেহজনক। এসবের উপর ভিত্তি করে তিনটা সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায়। ১. সহিহ যে হাদিস আছে সেখানে কোন নির্দিষ্ট সময়কাল উল্লেখ নেই ‌ এবং নির্দিষ্ট সংখ্যাও উল্লেখ নেই যে কতগুলো যুদ্ধ হবে। এদিক থেকে চিন্তা করলে দেখা যায় যে হয়তোবা গাজোয়াতুল হিন্দ আগে আগেও এবং এখনও হবে‌ অর্থাৎ হিন্দুস্তানের অন্যায়ের বিরুদ্ধে সকল যুদ্ধই গাজওয়াতুল হিন্দ । ২. সহিহ হাদিসে‌ যেহেতু নির্দিষ্ট সংখ্যা বা সময়কাল উল্লেখ করা নেই তাই এটাও বলা যায় যে হয়তোবা আগেই হয়ে গেছে‌। তাই আর হবেনা। ৩.জয়ীফগুলো পুরোপুরি ফেলেও দেওয়া যায়না আবার অস্বীকারও করা যায়না। সেই দিক থেকে চিন্তা করলে হয়তোবা এমনও হতে পারে যে ভবিষ্যতেই হবে। তবে সেটা কখন নির্দিষ্ট কোন সময়কাল নির্ধারণ করা যায়না।‌ যদি হয়েই থাকে এমনটা বলা যাবেনা যে খুব তাড়াতাড়ি হতে যাচ্ছে। ভবিষ্যৎ মানুষ জানে না। পরিস্থিতি বদলাতে সময় লাগে না। এক হাজার বছরও লাগতে পারে। ভবিষ্যতে যদি হয়ও হষতাহলে এক হাজার বছর পরে‌ হলেও সেটা হবে। এখন আমাদের উচিত হবে যেকোন সময়‌ জিহাদের জন্য প্রস্তুত থাকা। এখন সেটা গাজওয়াতুল হিন্দ হোক বা না হোক। হারিকেন লাগিয়ে যুদ্ধ খোঁজা মানুষের দায়িত্ব না। তার মানে এটা না যে অন্যায় হলে প্রতিবাদ না করে চুপ থাকতে হবে। মানুষ শুধু এটাই মাথায় রাখবে যে আমরা আমাদের জায়গা থেকে ঠিক থাকার চেষ্টা করবো ‌। যুদ্ধ কবে হয় হোক‌ । তবে যখনই হবে সাথে সাথে সবাইকে সাধ্যমত ঝাঁপিয়ে পড়তে হবে। শুধু এই মন মানসিকতা থাকলেই হবে। আর কিছু দরকার নেই। এটা যদি গাজওয়াতুল হিন্দ না হয়ে সাধারণ যুদ্ধও হয় তবুও। এসব রিমুভ করে যতটুকু সত্য ততটুকুই প্রচার করুন। কারণ এমন কিছুকে মানুষ ধর্মের অংশ মনে করতে পারে যেগুলো না হওয়ারও সম্ভাবনা আছে। ইসলাম এমনিতেই মহান। সেটা প্রচার করার জন্য অতিরিক্ত বর্ণনা করা প্রয়োজন। বিজয় আসবেই। একটা বিষয় অবশ্যই খেয়াল রাখবেন বর্ণনা গ্রহণ করতে গেলে অনেক ধাপের মধ্যে দিয়ে যেতে হয়।তারপর বর্ণনাগুলোকে বর্ণনাকে বিভিন্ন ক্যাটাগরিতে বিভক্ত করা হয় এবং ক্যাটাগরির ভিত্তিতে নির্ধারণ করা হয় কোন বর্ণনা কতটুকু গ্রহণযোগ্য। এই পদ্ধতিকে বলা হয় তাহকিক। আমাদের মূল সমস্যা যেখানে যা পাই মূল জায়গায় আছে কিনা যাচাই-বাছাই না করে সেটাকেই ধর্মের অংশ মনে করি। মূল জায়গায় কোন কিছু থাকলেও তাহকিকের ব্যাপার থাকে। কিভাবে তাহকিক করতে হয় সংক্ষেপে বলছি।প্রথমে বর্ণনাটি যে লেখক উল্লেখ করেছেন সে আবার যার থেকে নিয়েছে, সে আবার যার থেকে নিয়েছে এভাবে রাসূল (স.) পর্যন্ত শোনার প্রমাণ থাকতে হয়। এটা নিশ্চিত হতে হয় যে প্রতিটা বর্ণনাকারী সত্যবাদী এবং ভালো স্মৃতিশক্তির অধিকারী । কোন বর্ণনাকারীর যদি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রম হয়েও থাকে তাহলে এটা নিশ্চিত হতে হয় যে তিনি স্মৃতিভ্রমের আগেই বর্ণনা করেছেন। যে যার কাছে বর্ণনা করেছেন এবং যে যার বর্ণনা গ্রহণ করেছেন উভয় বর্ণনাকারীর মধ্যে দেখা হওয়ার সম্ভাবনা থাকতে হয়‌। অর্থাৎ তারা একই সময় কালের এবং একই স্থানে বা দেখা হওয়া সম্ভব এরকম স্থানে তাদের অবস্থানের সম্ভাবনা থাকতে হয়। এটা নিশ্চিত করতে হয় যে প্রতিটা বর্ণনাকারী তার পূর্বের বর্ণনাকারী থেকে নিজ কানে কিংবা নির্ভরযোগ্য সূত্র মতে খবর পেয়েছেন। এভাবে যাচাই-বাছাই করার পর বর্ণনাগুলোকে নির্দিষ্ট ক্যাটাগরিতে বিভক্ত করা হয় এবং ক্যাটাগরির ভিত্তিতে নির্ধারণ করা হয় সেগুলো কতটুকু গ্রহণযোগ্য। আমি এখানে সংক্ষেপে বললাম। বেশি বড় করলে হয়তোবা মানুষ পড়বেনা।