মুসলমানদের জীবন পরিচালনার জন্য প্রধান দু’টি উৎস হচ্ছে আল-কুরআন ও আল-হাদীছ। হাদীছ মূলতঃ আল-কুরআনের ব্যাখ্যা। উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা রা. রাসূলুল্লাহ সা.-এর জীবনের সমগ্র কার্যকলাপকে আল-কুরআনের বাস্তব বহিঃপ্রকাশ হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। কাজেই মানব জীবন বিশেষ করে মুসলিমদের জীবনে হাদীছের গুরুত্ব অপরিসীম। এজন্য পৃথিবী ধ্বংসের পূর্ব পর্যন্ত হাদীছের পঠন-পাঠন অব্যাহত রাখা আমাদের নৈতিক দায়িত্ব ও কর্তব্য। রাসূলুল্লাহ সা. এবং সাহাবীগণের যুগে হাদীছ মৌখিক বর্ণনার পদ্ধতিতে সংরক্ষিত হয়। কিন্তু পরবর্তীকালে বিশেষকরে হিজরি প্রথম শতাব্দির মধ্যভাগে ইসলামি রাষ্ট্রে যে রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলা দেখা দেয় তার সূত্র ধরে শী’আ, খারিজী ও রাফিযীসহ বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের উদ্ভব ঘটে। এ সকল সম্প্রদায় তাদের মতবাদ প্রচারের জন্য হাদীছ জালকরণের আশ্রয় নেয়। তারা তাদের মতের সমর্থনে যে কোনো কথা রাসূলুল্লাহ সা.-এর বাণী হিসেবে প্রচারের অপপ্রয়াস চালায়। হিজরি দ্বিতীয় ও তৃতীয় শতাব্দিতে তাদের এই কার্যক্রম আরো বিস্তৃতি লাভ করে। বিজ্ঞ মুহাদ্দিছগণ তাদের এই অপতৎপরতার বিরুদ্ধে কঠিন প্রতিরোধ ব্যুহ গড়ে তোলেন। তাঁরা হাদীছের সনদ এবং মতন পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার মাধ্যমে মাউদূ ও ত্রুটিপূর্ণ হাদীছকে সাহীহ হাদীছ থেকে আলাদা করার জন্য কিছু মূলনীতি প্রণয়ন করেন। একেই হাদীছের মূলনীতি অভিজ্ঞান’ বলে। এ মূলনীতি অভিজ্ঞানের মাধ্যমে হাদীছ সাহীহরূপে সংকলিত হয়ে ইসলামি আইনের দ্বিতীয় উৎস হিসেবে এর বিশ্বস্ততা নিশ্চিত হয়। হাদীছ সম্পর্কে স্পষ্টভাবে জ্ঞান লাভ করতে হলে উলূমুল হাদীছ বিষয়ে অবগত হওয়া নবীন ও অনুসন্ধিৎসু ব্যক্তিদের জন্য অত্যন্ত প্রয়োজন। এতে যেমন পার্থিব-জীবনে কাঙ্খিত উদ্দেশ্য হাসিল হবে, তেমনি পারলেদ্বকিক জীবনে পরিত্রাণ লাভ হবে। উলূমুল হাদীছ’ গ্রন্থ রচনা করেছেন তা অত্যন্ত তথ্যবহুল ও পাণ্ডিত্যপূর্ণ। ইতোপূর্বে বাংলা ভাষায় এরূপ তথ্যবহুল কোনো গ্রন্থ রচিত হয়নি। গ্রন্থটি তেরোটি অধ্যায়ে সুবিন্যস্ত এবং প্রত্যেক অধ্যায়ের অধীনে উপস্থাপিত তথ্যাদি সুসংগঠিত ও সুসামঞ্ছস্যপূর্ণ। গ্রন্থটি সাধারণ বোদ্ধা পাঠক, শিক্ষার্থী ও প্রাগ্রসর গবেষকদের জন্য প্রভূত উপকারে আসবে এতে সন্দেহের কোনো অবকাশ নেই।