সনাতন পরমব্রহ্মের দেয়া সনাতন জ্ঞানবাণী হলো পবিত্র বেদ। বেদের বিবৃতিযুক্ত ধর্মই সনাতন ধর্ম। বেদ-ই সনাতন পথ দর্শনের চক্ষুস্বরূপ। বেদ অপৌরুষেয়, অলৌকিক এবং নৈর্ব্যক্তিক ও রচয়িতা-শূন্য। পরব্রহ্মই সৃষ্টির আদিতে মানব হিতার্থে বেদের জ্ঞান প্রকাশ করেন। বেদের অপর নাম শ্রুতি। বেদ চার প্রকার। যথাঃ ঋকবেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ এবং অথর্ববেদ। ঋষি কৃষ্ণ দ্বৈপায়ণ বেদব্যাস এই বেদের বিভাগ কর্তা।
প্রত্যেক বেদের দু'টি অংশ- সংহিতা (মন্ত্র) এবং ব্রাহ্মণ (অর্থ ও ব্যবহার)। মূল বেদের সহকারী গ্রন্থকে উপবেদ বলে। যথাঃ আয়ুর্বেদ (ভেষজশাস্ত্র), ধনুর্বেদ (অস্ত্রবিদ্যা), গন্ধর্ববেদ (সঙ্গীত বিদ্যা) এবং স্থাপত্যবেদ (কৃষিবিদ্যা)। ধর্ম-কর্ম জানতে পঠিতব্য হল স্মৃতি-সংহিতা। প্রসিদ্ধ হচ্ছেঃ মুন- স্মৃতি, যাজ্ঞবল্ক-স্মৃতি এবং পরাশর-স্মৃতি। মহাভারত ও রামায়ণ মহাকাব্য দ্বারা বেদের শাশ্বত সনাতন সত্যগুলো ঐতিহাসিক কথা-কাহিনীর মধ্য দিয়ে জনসমাজে প্রচার করা হয়। চতুর্বেদের সার উপনিষদ, উপনিষদের সার গীতা। ধর্মের গুঢ়তত্ত্ব গীতায় প্রকাশিত। বেদের পুরাতন দার্শনিকতত্ত্ব ও সাধনতত্ত্ব নানাভাবে উপাখ্যানের মাধ্যমে পুরাণ প্রচার করেছে।