কোন বস্তুর আকৃতি স্মৃতিতে স্পষ্ট হওয়াকে علم বলে। যেমন: কেউ বলল "যায়েদ” আর সাথে সাথে তোমাদের স্মৃতিতে যায়েদ এর আকৃতি স্পষ্ট হয়ে উঠলো। এটি হলো যায়েদ সম্পর্কিত علم তথা (আয়নায় যেমন বস্তুসমূহের আকৃতি ভেসে উঠে, তদ্রুপ আমাদের চিন্তা ও স্মৃতিতে বিভিন্ন বিষয় বা বস্তুর আকৃতিভেসে উঠে তবে, পার্থক্য হলো আয়ানায় শুধু বস্তুসমুহের ছবিই ভেসে উঠে কিন্তু মানুষের মনে বস্তু অবস্তু সব কিছুরই ছবি বা আকৃতি ভেসে উঠে, যেমন: মনে করো আমরা কোন একটি আওয়াজ শুনলেই বলতে পারি এটি কিসের আওয়াজ, পূর্বে দেখেছি এমন যেকোন একটা বিষয়কে অনুভব করতে পারি। এই বলতে পারা, বুঝতে পারা এবং অনুভব করতে পারার যেই গুনটি আমাদের মাঝে আছে তাকেই منطق বা তকশাস্ত্রের পরিভাষায় علم বলা হয়।(