শরিয়তনামা (হার্ডকভার)

জীবনভিত্তিক উপন্যাস আমার খুব বেশি পড়া হয়নি। সে হিসেবে শরিয়তনামা পড়ার তালিকায় এক বিশেষ সংযোজন। আর বইটিও এত গুরুত্বপূর্ণ একজন মানুষকে ঘিরে, যার সম্পর্কে বলতে গেলে একেবারে কিছুই জানতাম না। মহান এই সংস্কারক মনীষীর কাছে আমরা বাঙালি মুসলমানরা অনেক ঋণী। অথচ তাঁর মহান কীর্তিগাথা নিয়ে আমাদের মাঝে নেই কোনো আলোচনা, নেই কোনো উচ্ছ্বাস। যেন এই নামে কেউ ছিলোই না। আবদুল্লাহ আল মুনীর নতুন করে বাঙলা ভাষাভাষীদেরকে হাজি শরিয়তুল্লাহ রহিমাহুল্লাহর সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার যে প্রয়াস চালিয়েছেন, এজন্য তার শুকরিয়া আদায় করছি। . হাজি শরিয়তুল্লাহর জন্ম ১৭৮১ সালে মাদারীপুরের শামাইল গ্রামে। শৈশবেই পিতা-মাতাকে হারান৷ লালিতপালিত হতে থাকেন চাচা আজিম তালুকদারের কাছে। একদিন রাগ করে বাড়ি থেকে বেড়িয়ে কলকাতার পথ ধরেন। কলকাতায় পৌঁছে মৌলবি বাশারত আলির সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। তার কাছেই নেন কুরআনের পাঠ। এরপর উস্তাদের নির্দেশে ফুরফুরার সিতাপুর মাদরাসায় চলে আসেন। এখানে মাওলানা ইমতিয়াজুদ্দিনের কাছে নেন ফারসির তালিম। ঘর ছাড়ার সময়ই উদ্দেশ্য ছিল চাচা মুফতি আশিক তালুকদারের কাছে মুর্শিদাবাদ যাবেন। তিনি তখন সেখানকার বিচারপতি। উস্তাদের পরামর্শ নিয়ে একদিন গিয়ে উঠেন চাচার বিচারালয়ে। নিঃসন্তান চাচা তাঁকে দেখে আকাশের চাঁদ হাতে পান। প্রস্তাব করেন তার কাছেই থেকে যেতে। এখানেই থেকে তার কাছে পড়াশোনা করতে। উস্তাদ বাশারত আলির সাথে পরামর্শ করে এর ছয়মাস একেবারে পাকাপোক্তভাবে চাচার কাছে চলে আসেন। চাচার কাছেই পড়েন ফিকহ, নাহু-সরফ। কিন্তু এই আনন্দের জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। নিজ গ্রাম শামাইলে বেড়াতে যাওয়া পথে চাচা-চাচি নৌকাডুবিতে মারা যান। হাজি শরিয়তুল্লাহ ফিরে যান উস্তাদ বাশারত আলির কাছে। বাশারত আলি তখন আরবে হিজরতের প্রস্তুতি নিচ্ছেন। তিনিও আরজি পেশ করেন হিজরতের। উস্তাদ রাজি হয়ে সঙ্গে নেন। বোম্বে বন্দরে এসে দেখেন জাহাজ ছাড়তে আরো একমাস দেরি। এ সময়কে কাজে লাগাতে একজন কারি সাহেবের কাছে শেখেন কেরাতে সাবাআ। মক্কায় পৌঁছে উস্তাদ হিসেবে পান আরবি সাহিত্য পারদর্শী মাওলানা মুরাদ সাহেবকে। পারদর্শী হয়ে উঠেন উচ্চতর আরবি সাহিত্যে। এখানে ছয়টি বছর কেটে যায়। এসময়ই তিনি প্রথম হজ করেন। এবং ‘হাজি’ শব্দটি নামের সাথে মিশে যায়। মাওলানা মুরাদ হাজি শরিয়তুল্লাহকে ইলমের গভীরে অবগাহনের জন্য পাঠিয়ে দেন মক্কায় ‘আবু হানিফা সুগরা’-খ্যাত শেখ তাহির সোম্বল আল মাক্কির দরসে। কেটে যায় বহু বছর। বয়স ত্রিশের কোটা ছাড়িয়ে যায়। বাঙলার পরিস্থিতি তিনি আগে থেকেই জানতেন। এছাড়া হজব্রত পালন করতে আসা অনেকের কাছে দেশের ব্যাপারে নানা উৎকণ্ঠার খবরও পেতেন। ব্রিটিশদের হাতে স্বজাতির এহেন পরিস্থিতিতে উস্তাদ থেকে অনুমতি চেয়ে দেশে ফিরে আসেন হাজি শরিয়তুল্লাহ। বাঙলার মানুষ তখন ব্রিটিশ বেনিয়াদের অত্যাচারে জর্জরিত। গরিব খেটেখাওয়া মানুষের প্রাণ যায় যায় অবস্থা। মুসলিমদের ধর্মীয় অবস্থাও নাজুক। শিরক, বেদআত, কবরপূজাসহ নানা কুসংস্কারে আচ্ছন্ন জাতিকে নিয়ে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে আন্দোলনে নামা ছিল এক প্রকার অসম্ভব। স্বজাতির কাছে তিনি ধর্মের সঠিক ব্যাখ্যা তিনি উপস্থাপন করেন। কিন্তু সমাজের সবার থেকে প্রত্যাখ্যাত হন। মন ভেঙে যায় তাঁর। নতুন উদ্যমে কাজ শুরু করার আগে আবার ফিরে যান মক্কায় শেখ তাহির সোম্বল আল মাক্কির কাছে। নেন আধ্যাত্মিকতার পাঠ। সেখান থেকে যান মিশরে জামেয়া আজহারে। আজহারের লাইব্রেরিতে গভীর পড়াশোনায় মনোনিবিষ্ট হন। তখনই একদিন স্বপ্নযুগে নবীজির কাছ থেকে দেশে গিয়ে দাওয়াতি কাজের জন্য আদিষ্ট হন। উস্ততাদের পরামর্শে আবার ফিরে আসেন শামাইলে। হাজি শরিয়তুল্লাহর চিন্তাধারা ছিল স্বজাতিকে জুলুম থেকে বাঁচাতে আগে আগে ইসলামের সঠিক শিক্ষা পৌঁছে দিতে হবে। ইসলামের ফরজ ইলমের প্রসার ঘটাতে হবে। শুরু করলেন ফরজ ইলম শেখানোর মহড়া। গড়ে তুললেন ফরায়েজি আন্দোলন। হাজি শরিয়তুল্লাহর পরশে গোটা বাঙলায় বিপ্লব ঘটে যায়। ইসলামের সুশীতল ছায়ায় এসে সোনার মানুষগুলো সমাজের অনাচারগুলোর বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ায়। শুরু হয় নীলকর সাহেব আর হিন্দু জমিদারদের সাথে সংঘর্ষ। হাজি শরিয়তুল্লাহ সফর করেন পুরো দেশজুড়ে। সবাই ঐক্যবদ্ধ হয় ফরায়েজি আন্দোলনের ব্যানারে। সময় গড়িয়ে যায়। আজীবন লড়াই করা মানুষটি ক্রমেই শারীরিকভাবে দুর্বল হতে থাকে। তবুও ফরায়েজি আন্দোলনের কাজ থেমে থাকে না। শয্যাশায়ী থেকেই নির্দেশনা দেন কাজের। কিন্তু একদিন শরীর আর সায় দেয় না। আমাদের এই কীর্তিপুরুষ মহান রবের নির্দেশে যাত্রা করেন পরকালে উদ্দেশে। কাজের ভার দিয়ে যান পুত্র মুহসিন উদ্দিন ওরফে দুদু মিয়ার কাঁধে। সময় তখন ১৮৪০ সাল। . হাজি শরিয়তুল্লাহর এই বর্ণাঢ্য জীবনকে উপজীব্য করে লেখক ২৬৪ পৃষ্ঠার নিটোল এক কাঠামো দাঁড় করিয়েছেন। কেবল হাজি শরিয়তুল্লাহর জীবনীতেই থেমে থাকেননি লেখক। তুলে এনেছেন তৎকালীন সমকালীন চিত্র। বাদশাহ জাহাঙ্গীর থেকে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বানিজ্যকুঠি স্থাপনের অনুমতি, মুর্শিদাবাদের নবাববাড়ির ভেতরগত কোন্দল, গাদ্দারদের কারণে পলাশীর প্রান্তরে নবাব সিরাজুদ্দৌলার পরাজয়, চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত, কৃষকদের বাধ্য করে নীল চাষ, জুলুম-অত্যাচার, সাইয়েদ আহমাদ শহীদের আন্দোলন, তিতুমীরের বাঁশের কেল্লা, ফকির মজনু শাহের ফকির বিদ্রোহ, মুসলিমদের ঘুরে দাঁড়ানোর গল্প, আমাদের গল্প, আমাদের জাতিসত্তার ইতিহাস ইত্যাদি নানা বিষয় গল্পের ভাঁজে তুলে এনেছেন অসাধারণ গদ্যে, শব্দের জাদুতে। . আমি সাধারণ এক পাঠক। বিচার-বিশ্লেষণ অতটা বুঝি না। তবে শুরুতে বইটি আমাকে ততটা টানেনি। পড়া অবস্থায় সহপাঠীদের ‘কেমন লাগছে’ প্রশ্নে বলেছি মোটামুটি। তবে যত এগিয়েছি, মুগ্ধ হয়েছি। বিপ্লবের এই দাস্তান আমাকে চমকপ্রদ করেছে— বিশেষ করে শেষযাত্রার অংশটুকু তো অসাধারণ লেগেছে। লেখকের গদ্যশৈলীতে হাজি শরিয়তুল্লাহর মৃত্যুতে মন হয়েছে বিষণ্ণ। গড়িয়ে পড়েছে দু’ফোটা অশ্রুজল। বারবার মনে হয়েছে চিরঋণী এই মানুষটির প্রতি কীভাবে এতদিন বেখবর ছিলাম! লেখক অনেক জায়গায় কিছু বক্তৃতা এনেছেন। কেন জানি বক্তৃতাগুলো জোড়ালো মনে হয়নি। কথোপকথনগুলোও চমকপ্রদ মনে হয়নি। আর মনে হয়েছে, হাজি শরিয়তুল্লাহর জীবন আরও বিস্তৃতভাবে বর্ণিত হতে পারত। আর শেষটাও মনে হয়েছে হঠাৎ হয়ে গেল। তবে আমার পর্যবেক্ষণ ভুলও হতে পারে। . বইটি আমাকে মনে জোড় এনে দিয়েছে। যারা সমাজে প্রচলিত উল্টো নিয়মের বাইরে গিয়ে নতুন করে কোনো কাজ শুরু করতে চায়— তাদের জীবনে নানা প্রতিকূলতা আসে, এটাই স্বাভাবিক। সংস্কারবাদী অনেকের জীবনেই এমনটি হতে দেখেছি। তারা টিকে থেকে যে সংগ্রাম চালিয়ে যান, তা সবসময় আমাকে মুগ্ধ করে। আর কাজ করার জন্য এই কিংবদন্তী মানুষগুলো আমাদের মনে স্পৃহা এনে দেয়। . আবদুল্লাহ আল মুনীর ভাইয়ের লেখার সাথে আমি পরিচিত। কিছুদিন আগে প্রকাশিত তার অনূদিত ‘দিল্লির দিনলিপি’ বইটি পড়েও মুগ্ধ হয়েছি। তবে লেখকের সাথে পরিচয় লেখকের মৌলিক উপন্যাস ‘নির্ভীক নিশাচর’ দিয়ে। সত্যি কথা বলতে বইটি পড়ে তেমন ভালো লাগেনি। তবে শরিয়তনামার মধ্য দিয়ে এক ভিন্ন মুনীর ভাইকে দেখেছি। আশা করি ভবিষ্যতে আরো এমন চমৎকার কাজ আমাদের উপহার দেবেন। . ইলহাম প্রতিনিয়ত ভালো ভালো কাজ উপহার দিচ্ছে, এটা আশার বিষয়। তবে তাদের বইয়ে দাম কেন জানি বেশি মনে হয়। ২৬৪ পৃষ্ঠার বই ৪০৭৳ (ওয়াফি)। আমার মতো গরিব পাঠকদের জন্য কষ্টকর বৈ কি! আর বাইন্ডিং যথেষ্ট মজবুত, তবে পড়তে কষ্ট হয়। আর আমার জ্যাকেটা নষ্ট ছিল। অনেকেরটাই এমন দেখেছি। তবুও শুকরিয়া। . সব মিলিয়ে হাজি শরিয়তুল্লাহর জীবনভিত্তিক উপন্যাস ‘শরিয়তনামা’ সুন্দর একটি কাজ। আল্লাহ বইয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট সকলকে কবুল করুন, হাজি শরিয়তুল্লাহ রহিমাহুল্লাহর সাথে জান্নাতে গল্পের আড্ডায় একত্রিত করুন— এটুকুই চাওয়া। আমিন। ইয়া রব্বাল আলামিন। বই : শরিয়তনামা লেখক : Abdullah Al Monir প্রচ্ছদ : আবুল ফাতাহ মুন্না প্রকাশনায় : ইলহাম ILHAM