জাত(EBook)

পাঠকঃরিফাহ তাবাসসুম রিভিউ নংঃ০২ #Rokomari_Book_Club_Review_Competition বইঃজাত লেখকঃনাসির খান ক্যাটাগরিঃসমকালীন উপন্যাস পৃষ্ঠা সংখ্যাঃ২৪০ মুদ্রিত মূল্যঃ৩৫০ হিজলদুখা গ্রামের এহেন নামকরণের পেছনে একটা কারণ হলো গ্রামটিতে সারি সারি হিজল গাছের দেখা মেলে খুব সহজেই!আচ্ছা,তাহলে নামের শেষে দুখা কেন?গ্রামের মানুষগুলোর জীবনে সারি সারি দুঃখ বলেই কি নামের শেষে দুখা? সে যাই হোক,কিছুদিন শহরে চাকরি করার পরে দাদীর মৃত্যুতে চল্লিশা উপলক্ষে গ্রামে আসা উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চরিত্র পুলু খুব করে চায় এই দুঃখ দূর হয়ে যাক! তার এই চাওয়া শুধু চাওয়াতেই সীমাবদ্ধ থাকে না। নিজের কাছের কিছু মানুষদের নিয়ে এই অসাধ্য সাধনে তৎপর হয়ে উঠে শৈশবে মা হারানো পুলু। এক রাতে পুলুর মা আত্মহত্যা করেন গ্রামের চন্দনা নদী পাড়ের খালে! ঐরাতে বাড়ির সবাই এক আত্মীয়ের বাড়ি যায়।সেই থেকে পুলু আর তার বোন নীনা মা ছাড়াই বড় হয়েছে। অবশ্য মায়ের অভাব বুঝতে দেয়নি পুলুর দাদী।যতদিন বেঁচে ছিলেন,অসম্ভব আদর-যত্ন দিয়ে বড় করেছেন তিনি পুলুকে। পুলুর বাবা মাহতাব খন্দকার যিনি গ্রামের সবচেয়ে প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব এবং একইসাথে গ্রামের মাথাও বটে! নামায,রোজা কিংবা সর্বদা মুখে ধর্মের বুলি আওড়ালেও আদতে তিনি তা নন।তিনি হলেন আপাদমস্তক একজন মুখোশধারী ধার্মিক। আর্থিক দূর্দশাসম্পন্ন পরিবারের মেয়ে হওয়া সত্ত্বেও অত্যন্ত রূপবতী মায়মুনার প্রেমে পরে তাকে বিয়ে করেন মাহতাব খন্দকার। তাদের এই সুন্দর সংসারে যখন নীনা আর পুলুর মত ফুটফুটে সন্তান জন্ম নিলো, তার কিছু বছর পরই মাহতাব খন্দকারের হীনচরিত্র তাকে আর মায়মুনার সংস্পর্শে যেতে দেয়নি। কারণ ইতোমধ্যেই সে তার অন্তর শীতলকারী হিসেবে তৎকালীন ডোম ও মেথর কেষ্টর স্ত্রী সূর্যবালার দেহপ্রেমে মজে উঠেছিল। বিনিময়ে কেষ্ট এবং সূর্যবালা দুইজনই মাহতাব খন্দকারের দোকান থেকে "বাকীতে" বাজার-সদাই করার অধিকার পেয়েছিল। নিজের বাড়ির বাকী সদস্যরা উদার মনোভাবাপন্ন হওয়া সত্ত্বেও মাহতাব খন্দকার ধর্মের মুখোশ পরে নিজেকে বসিয়েছিল উচ্চাসনে!কিসেরই যেন অজুহাতে নিজের ক্ষমতার দাপটে ফাটল ধরিয়েছে গ্রামের হিন্দু এবং মুসলমানদের মধ্যে।বিভেদ জমিয়েছে এমনকি গ্রামের মসজিদ দুটোর মধ্যেও!!! তার এই ক্ষমতার রোষানলে পড়ে প্রতিনিয়ত নিষ্পেষিত হতে থাকে গ্রামের হিন্দুরা,যারা মেথর এর কাজ করতো বলে তাদের "নিচুজাত' বলে গণ্য করা হতো।তারা বাড়িতে এলে সেই বাড়িও সাবান-পানি দিয়ে ধোয়া অত্যাবশক হয়ে উঠতো মাহতাব খন্দকারের কাছে।বাবার এহেন আচরণ বেশ কষ্ট দিতো পলাশ খন্দকার ওরফে পুলুকে।পুলু তার বাবাকে যথেষ্টই ভালোবাসতো!সে বাবার মত পাঁচ ওয়াক্ত নামায পড়া ছেলে হলেও তার মত মুখোশ পড়া শিখেনি;শিখেছে কিভাবে ধর্মের প্রকৃত শিক্ষা নিয়ে মানুষকে মানুষের মত গণ্য করতে হয়।তাই তো মেথরপট্টির ছেলে হয়েও ক্লাস ফোর পড়ুয়া রতন আর তার মা মালতী মাহতাব খন্দকার এর ভয়ে তাদের বাড়িতে লুকিয়ে লুকিয়ে আসলেও পুলু কখনো তাদেরকে ফেরায়নি।হাত ভরে দিয়েছে এটা-সেটা,কিংবা কখনো রতনের হাতে গুঁজে দিয়েছে দুটি টাকার নোট!শুধু কি তাই?মালতীদের বাড়ীতে বেড়াতে গিয়ে পেটভরে মোয়াও খেয়েছে আর আসার সময় মালতীর বড় মেয়ে কুমুর এটা সেটা খোঁজ নিয়েছে। বছরের পর বছর একঘরে হয়ে থাকা 'নিচুবর্ণের' বলে বিবেচিত হিন্দুদের মানুষ বলে কেউ যখন গণ্য করতো না,তখনই 'দেবদূত' হয়ে আসা পুলু তাদের মানুষ ভাবতে শিখিয়েছে। এমন আদর্শ ছেলেকে কার না পছন্দ? তাই তো সে যখনই গ্রামের মেঠোপথ ধরে হেঁটে যেতো তখনই গ্রামের বিভিন্ন বাড়ি থেকে নানাজন উঁকি মেরে তাকে দেখার চেষ্টা করতো। এই চেষ্টা যতটা না পুলুর রূপের কারণে,যতটা না খন্দকার বাড়ির নাতি হওয়ার কারণে, তার চেয়েও বেশি পুলুর সবার সাথে সহজেই মিশে যাওয়ার ক্ষমতার কারণে। হঠাৎই পুলু খবর পায় যে,মাহতাব খন্দকার গ্রামের আরো কিছু প্রভাবশালীকে নিয়ে নীরবে কাছারিঘরে কিসের যেন নীলনকশা আঁকছে। সে কিছুতেই এর বাস্তবায়ন হতে দিবে না। নীনার জামাই খবির,শহুরে বন্ধু সৌমেন আর শাহীনকে নিয়ে প্ল্যান করতে থাকে কিভাবে এই পরিকল্পনা রোধ করা যায়। গ্রামের মসজিদ কমিটির সভাপতি আসাদ যে এই উপন্যাসের অন্যতম উৎকৃষ্ট চরিত্র, তাদের এই পরিকল্পনায় সাহায্য করে। পুলুকে পরোক্ষভাবে এই অভিযানে সাহায্য করে চাচাতো বোন মনিকা,মেজচাচা আলতাফ খন্দকার, মেজচাচী এবং ছোটচাচা মোন্তাজ খন্দকার। এরইমধ্যে গ্রামের দলিত সম্প্রদায়ের এক মেয়ে বিন্দি তার নাকফুল বন্ধক রেখে কিছু সাহায্য নেবার জন্য আসে পুলুদের বাড়িতে।এই নাকফুল সম্বন্ধে পুলুর মেজচাচী তাকে জানায় যে এটি তার মায়ের নাকফুল।কারণ এই নাকফুলের ডিজাইন বড্ড বেশি ব্যতিক্রম, যেটা শুধুমাত্র পুলুর মায়ের নাকেই ছিল। পুলু ব্যাপারটা নিয়ে খুব বেশি আমলে নেয় না।কিন্তু তারপরেও বিন্দির কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করতেই বিন্দির মা জানায় যে,এটি বিন্দির বাবা ফেকুরাম শহরের কার থেকে যেন কিনেছে। পুলু বিষয়টাকে খুব একটা গুরুত্বের সাথে নেয় না।সে বিষয়টাকে একটা "অ্যাডভেঞ্চার" হিসেবেই দেখে। এরইমধ্যে শরতের দুর্গাপূজা আসি আসি করছে।গ্রামের দলিত সম্প্রদায় নিজেরাই দুমুঠো খেতে পারে না,দুর্গাপূজা তো আরো দূরের কথা। সৌমেন,শাহীন আর দুলাভাই খবিরকে নিয়ে পুলু এইবার গ্রামের হিন্দুদের দুর্গাপূজার ব্যবস্থা করে দিয়ে একটা সারপ্রাইজ দেওয়ার চিন্তা করতে থাকে।এই চিন্তা করতে না করতেই কানে চলে যায় মাহতাব খন্দকারের। পুলুর সাথে তিনি এই বিষয়ে কথা বললেও খুব একটা লাভ হয় না! একরাতে কাজ থেকে বাড়ি ফিরছিলেন মাহতাব খন্দকার।ঝুম বৃষ্টির সেই রাতে কাদাপানিতে ঝপঝপ করে হাঁটছিলেন তিনি। বৃষ্টির মধ্যে টর্চ বের করেননি তিনি;বিজলীর আলোতে পথ চলছিলেন। কেমন যেন ভারী ভারী লাগছিল চারিপাশ!এমন সময় মনে হলো কে যেন তার পিছে পিছে আসছে। হিন্দুবাড়ির কেউ নয়তো? হতে পারে ঝুম বৃষ্টিতে জেগে আছে সবাই। নাকি তার মনের ভুল? এমনসময় মনে হলো কিছু একটা দৌড়ে আসছে তার পিছনে। কী দৌড়ে আসছে? এরমধ্যে হঠাৎই পুলু একদিন সিদ্ধান্ত নিল সে শহরে ফিরে যাবে।সে আবারও সৌমেন কিংবা শাহীনদের সাথে বাঁধভাঙা উল্লাসে ফেটে পড়বে কিংবা ফিরে যাবে তার জন্য অপেক্ষারত শাহীনের ছোট বোন তিথি নামক অসাধারণ, স্পষ্টভাষী মেয়েটির কাছে। পুলু এগিয়ে যায় দুপুরের প্রখর রোদে উঁচুনিচু পথ দিয়ে। যতই এগিয়ে যাচ্ছে হিজলদুখা যেন ততই পিছিয়ে যাচ্ছে আর একরাশ বিষন্নতা নিয়ে ডাকছে তাকে। এই ডাকা যেন বড্ডবেশি আকুলতা মিশ্রিত, যেন বহুকালের দেনা রয়েছে তার কাছে হিজলদুখার! মায়মুনা কি আসলেই আত্মহত্যা করেছিল?কী ছিল তার সেই আত্মহত্যার কারণ? আর যদি আত্মহত্যা নাই হয়,তাহলে কেই বা তাকে হত্যা করলো? হত্যার পেছনের কারণটিই বা কী? মাহতাব খন্দকার কেনই বা জাত-পাতে বিশ্বাসী ছিলেন? কেন তিনি গ্রামে দুইটি সম্প্রদায়ের মধ্যে ফাটল ধরিয়েছিলেন? তার জীবনের কোন গল্পটি ঢাকতে তাকে পরতে হলো ধর্মের মুখোশ? পুলু আর সৌমেনরা মিলে গ্রামের হিন্দুদের সারপ্রাইজ দেওয়ার যে প্ল্যান করছিল সেটা কি আলোর মুখ দেখেছিল?গ্রামের হিন্দুরা কি আদৌ দূর্গাপূজায় অংশ নিতে পেরেছিল?নাকি পারেনি? বিন্দির কাছের নাকফুলটি কি আসলেই পুলুর মা মায়মুনার? এত দামী এবং দুর্লভ নাকফুল নুন আনতে পান্তা ফুরোয় যাদের,তাদের হাতে কিভাবে গেল? নাকি এটা শুধুই এক কাকতালীয় ব্যাপার? ঐরাতে বাড়ি ফেরার সময় মাহতাব খন্দকারকে কি আসলেই কেউ অনুসরণ করছিল? নাকি মনের ভুল ছিল? ‌কার দৌড়ে আসার অনুভূতি পেলেন তিনি? কী হয়েছিল তার সাথে ঐ রাতে? তবে কি তিনি কারোর প্রতিশোধস্পৃহার স্বীকার হয়েছিলেন? নাকি হননি? নাকি ভৌতিক কিছু তার পিছু নিয়েছিল? পুলুই বা কেন হঠাৎ করে ফিরে গেল শহরে?তবে কি তার সেই ছোট্ট গ্রামে সুখ ফিরে এসেছিল? নাকি আসেনি? জাত-পাতের বিভেদ কি দূর হয়ে গিয়েছিল? নাকি হয়নি? যদি না-ই হয়, তবে কী এমন হলো যে পুলুকে গ্রামের সুবিধাবঞ্চিত আত্মপরিচয়হীন হিন্দুদের কল্যাণে কাজ করা বন্ধ করে শহরে পাড়ি জমাতে হলো? তবে কি সে আর গ্রামে ফিরে আসবে না? এতসব প্রশ্নের উত্তর যদি পেতে চান,তাহলে পাঠকেরা এই বইটি বেছে নিতে পারেন। কিছুটা রহস্য,ভৌতিকতা আর থ্রিলের সংমিশ্রণে পাঠকের মনে দোলা দিয়ে যাবে এই উপন্যাসটি। বইটির পর্যালোচনাঃ উপন্যাসটিতে কেন্দ্রীয় চরিত্রের পাশাপাশি আরো বেশকিছু পার্শ্বীয় চরিত্র রয়েছে। উপন্যাসটিকে একটি সামাজিক উপন্যাস বলাই শ্রেয়।কারণ এখানে সমাজে বিদ্যমান প্রভাবশালী মুখোশধারীদের মুখোশ টেনে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছে।ধর্মের দোহাই দিয়ে যে একশ্রেনীর ভণ্ড সম্প্রদায় মানুষে মানুষে দাঙ্গা কিংবা বিভেদ ধরানোর চেষ্টা করে,সেই চেষ্টা ধ্বংস করার সুন্দর প্রয়াস ব্যক্ত হয়েছে।পাশাপাশি,বন্ধুত্বের সমধুর সুর প্রকাশ পেয়েছে পুলু,সৌমেন আর শাহীনদের মধ্য দিয়ে। অন্যদিকে,খবির চরিত্রটিকে প্রশংসা না করে সচেতন পাঠক শান্তি পাবেন না।সে একদিকে যেমন আদর্শ স্বামী অন্যদিকে আদর্শ একজন মানুষও বটে! এছাড়াও,গ্রামাঞ্চলে সুবিধাবঞ্চিত মেয়েদের জোর করে বয়স্ক কারোর হাতে তুলে দেওয়ার পরিণতিও সুন্দরভাবে ফুটে উঠেছে। সর্বোপরি বলা যায়,উপন্যাসটির আখ্যান,শব্দসম্ভার,সংলাপ বেশ সাবলীল এবং শিক্ষণীয়। বইটির সমালোচনাঃ লেখক এই উপন্যাসে পর্দাব্যবস্থাকে কিছুটা হলেও কটাক্ষ করেছেন বলে মনে হলো।তিনি পর্দাব্যবস্থাকে গ্রাম আর শহরের মাঝে বেঁধে ফেলতে চেয়েছেন,যেটা একইসাথে বেশ আপত্তিকর এবং বিরক্তিকরও বটে!অন্যদিকে এক সম্প্রদায়ের মানুষের অন্য সম্প্রদায়ের কাউকে বিয়ে করার বিধিনিষেধকে যেখানে আমরা ধর্মীয় বিধিনিষেধ বলে মেনে নিই,সেখানে লেখক এই বিধিনিষেধকে সমাজের বেঁধে দেওয়া বলে চালিয়ে দিয়েছেন। রেটিংঃ ৭/১০