আল মুহাদ্দিসাত(হার্ডকভার)

বইটি পড়ার পর এক গভীর বেদনার স্রোতে মন ভেসে গেল। নারীর জ্ঞানচর্চার অতীত গৌরব আর বর্তমানের করুণ বাস্তবতা হৃদয়কে ভারাক্রান্ত করলো। সোনালীর মতো চরিত্রের অভাব যেন চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিল—আজকের নারীরা উৎসাহ আর পথপ্রদর্শনের অভাবে কতটা বিচ্যুত। বইটি পাঠককে ভাবিয়ে তোলে, আমাদের সমাজে নারীর বুদ্ধিবৃত্তিক ও আধ্যাত্মিক জাগরণের প্রয়োজন কতটা জরুরি।

আমার কাছে বইটি অনেক সেরা। বইটি পড়ে আমার হৃদয়ের মানসপটে যে উপলব্ধি হয়েছে, তাতে মনে হয় আমার সহধর্মিণী খুব শীঘ্রই একজন মুহাদ্দিসাত হয়ে উঠবে। বইটি পেয়ে আমার সহধর্মিণী যে পরিমাণ খুশি হয়েছে আমি গিফট করে তার চেয়েও বেশি খুশি হয়েছি। আলহামদুলিল্লাহ বইটি কিনতে পেরে নিজেকে ধন্য মনে করছি। প্রতিটি বোনের উচিত বইটি পড়া।

এই বইটি নারী হাদিসবিশারদগণ সম্পর্কে ড. মুহাম্মাদ আকরাম নদভির আরবি ভাষায় রচিত ৪০ খণ্ডের জীবনী অভিধানের (ইংরেজিতে সংকলিত) ভূমিকা। বইটিতে স্থান পেয়েছে সেই নারীগণের বৃত্তান্ত, যারা তাঁদের নিজ সময়ে সমাজের কেন্দ্রীয় অবস্থান থেকে হাদিস শিখেছেন এবং অন্যদের শিখিয়েছেন। ইসলামের প্রাথমিক যুগে অর্জিত জ্ঞানের বলে নারী হাদিসবিশারদগণ যে সামাজিক মর্যাদা ও কর্তৃত্ব অর্জন করেছিলেন, বইটি তারই প্রামাণ্য দলিল। ইসলামের আবির্ভাবের পর কয়েক শতাব্দী ধরে এই নারীগণ মুসলিম বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে ধর্মীয় জ্ঞানের অন্বেষণে ধারাবাহিকভাবে ভ্রমণ করেছেন বিখ্যাত সব মসজিদ ও মাদরাসায়। ইসলামি সমাজে নারীর ভূমিকা কেমন হওয়া উচিত তারই বিশেষ চিত্র পাওয়া যাবে এই গ্রন্থে। এতে যেমন রয়েছে নারী হাদিসবিশারদগণের নিকট থেকে পুরুষদের হাদিস শিক্ষার প্রমাণ, তেমনি রয়েছে নারীদের নিকট পুরুষদের ইজাজা গ্রহণের প্রমাণও। এ ছাড়াও আছে নারীদের ক্লাসে হাদিসের তালিম নিতে পুরুষ শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণের নমুনা। আছে নারী শিক্ষকগণ কর্তৃক পুরুষদের প্রদত্ত সুস্পষ্ট সাক্ষ্য বা সনদ প্রদানের দলিল। আরবি ভাষায় রচিত ড. নদভির অভিধানটি নিঃসন্দেহে হাদিসশাস্ত্রের গভীর অধ্যয়ন, বিস্তর গবেষণা এবং বিশ্লেষণের এক প্রামাণ্য দলিল। তারই ভূমিকা হিসেবে "আল মুহাদ্দিসাত " হয়ে উঠবে নারী হাদিসচর্চাকারীদের অতীত সাফল্য ও ভবিষ্যৎ সম্ভাবনার একটি অনন্য রূপকল্প।

#রকমারি_ইসলামি_বই_বুক_রিভিউ_প্রতিযোগিতা বইটি প্রকাশের পর পশ্চিমা বিশ্বে ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করেছিলো।তেমনি অনেক বোদ্ধামহলকে লা-জওয়াব করে দিয়েছিলো ইসলামে মূলধারার নারীদের জ্ঞানস্পৃহা, জ্ঞানচর্চার সমৃদ্ধ ইতিহাস দেখে। তেমনি বইটি প্রকাশের পর আমেরিকান সাংবাদিক ও লেখিকা কার্লা পাওয়ার 'দ্য নিউইয়র্ক টাইমস এ ' A Secret History ' শিরোনামে প্রবন্ধ লিখেছিলেন।যেখানে তিনি লিখেছিলেন বইটি আবার ইসলামী সমাজে নারীদের ভূমিকার হারানো ঐতিহ্য ফিরিয়ে আনতে ভূমিকা রাখবে। পাঠক নিশ্চয়ই জানতে চান কোন বইটির কথা বলা হচ্ছে।উস্তায আকরাম নদভী দীর্ঘদিনের ব্যাপক অধ্যয়ন ও নিরন্তর গবেষণার ফষল ‘তেতাল্লিশ খন্ডের ‘আল ওয়াফা বি আসমায়িন নিসা’ এর ভূমিকাগ্রন্থ আল মুহাদ্দিসাতের কথা বলা হচ্ছে। শায়েখ আকরাম নদভী বলছিলেন, বিশ্বে ধর্মীয় প্রচার ও প্রসারে অন্যান্য ধর্মে নারীদের অবদান উল্লেখ্য হারে দেখা যায় না।সেখানে ইসলামের এক তৃতীয়াংশ নারীদের অবদানের উপর দাড়িয়ে আছে।হাদীস শাস্ত্রে নারীদের অবদান সবচে' ঈর্ষনীয়।কিন্তু দুঃখের বিষয় এমন সোনালী ইতিহাস আজ অতীত।নারীদের চিন্তা,কাজের গন্ডি কেমন সংকীর্ণতা,অর্থহীন চিন্তায় আবর্তিত হচ্ছে! সামাজিক মাধ্যমে সবসময়ই একটা বিষয়ে তর্ক,বিতর্ক,সমালোচনা,পাল্টা প্রতিক্রিয়া চলতে থাকতে চিরন্তন,সেটা কি জানেন?নারীর জ্ঞানার্জন ও সমাজে তার গ্রহণযোগ্যতা ও কর্মপরিধি নিয়ে। প্রতিদিন বহু ট্রেন্ডি টপিক হারিয়ে যায় নতুন ঘটনার আবর্তে।কিন্তু,একজন নারী কতোখানি পড়াশোনা করবে,সমাজ বিনির্মাণে কি ভূমিকা রাখবে, আদৌ অংশগ্রহন করবে কী না?গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে মত দিতে পারবে কী না….এ নিয়ে চলে রীতিমতো তর্কযুদ্ধ। নারীর শিক্ষা কিংবা সমাজ নিমার্নে কেমন ভূমিকা রাখবে এটা কোন ব্যক্তি সাধারণ কিংবা দল গোষ্ঠীর মনগড়া ফতোয়া দেওয়ার বিষয় নয়।কুরআন -হাদীসের নির্ধারিত সীমারেখা ও সোনালী যুগের নারীদের দেখানো পথই হলো বিবেচ্য মাপকাঠি। 🔰ফাতিমা বিনতে সা’দ আল-খায়র, যিনি তৎকালীন বিশ্বের জ্ঞান-বিজ্ঞানের কেন্দ্র বাগদাদ, ইস্পাহান, দামেস্ক, বুখারা, নিশাপুর, কায়রো প্রভৃতি অঞ্চলে জ্ঞানার্জনের জন্য ভ্রমণ করেছিলেন।আজ থেকে প্রায় নয়শত বছর আগের কথা!আজকের আধুনিক বিশ্বে একজন নারী পৃথিবীর সেরা বিদ্যাপীঠগুলোতে গিয়ে অধ্যয়নের সুযোগ পান কি! তাঁর অধ্যয়নের পরিসর ও শিক্ষকগনের মনীষাও বিস্ময় জাগায়। 🔰নারীদের জীবনের সমৃদ্ধি ও চিন্তার পুনঃজাগরণঃ ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রাহি) বলেন: "Women are one-half of the society which gives birth to the other half so it is as if they are the entire society." উস্তাযের এই কথাটি স্মরণ রাখলেই বোঝা যায় একটি জাতির সমৃদ্ধি আসে নারীর হাত ধরে। 🔰নারীর জীবনের সফলতার মানদণ্ড আসলে কি? উপমহাদেশের স্টেরিওটিপিক্যাল মানদণ্ডে নারীকে সংসার,সন্তান,পরিবারের কেয়ারগিভার হিসেবে যতোটা পেতে চান,ঠিক সঠিকভাবে এ ভূমিকায় একজন নারীকে মূল্যায়িত হতে দেখা যায় না।দুঃখজনক হলেও সত্য যেসব কাজের সরাসরি মনিটারি ভ্যেলু উপলব্ধি করা যায় না সেটি অবমূল্যায়নের সম্ভাবনা বেশি থাকে।একজন নারীর এসব পরিচয়ের বাইরেও জ্ঞানগত,চিন্তাগত ভূমিকা পরিচয় থাকতে পারে। 🔰শৈশব থেকে উম্মুল মুমিনীনদের জীবনিতে আমরা তাদের যেমনটা একক দিকের পরিচয় পেয়েছি, সেটা হিপোক্রেসি মনে হয়েছে। আয়েশা রা. থেকে অধিকাংশ সাহাবী হাদিস বনর্না করেছেন।পুরুষ সাহাবীগণ তারঁ কাছে হাদীসশাস্ত্র অধ্যয়ন করতেন।ফিকহী ব্যাপারে আয়েশা রা. এর প্রজ্ঞা রীতিমতো বিস্ময়কর ছিলো।হাফসা রা. উম্মে সালামা রা.সহ অন্যান্য উম্মুল মুমিনীনগণ ও হাদীস সংরক্ষণে ভূমিকা পালন করেছেন। 🔰সিহাহ সিত্তায় নারী বর্ননাকারীদের অসংখ্য হাদীস রয়েছে।ইমাম-বুখারির ‘জামেউস-সহিহ’ গ্রন্থে ৩১জন নারী সাহাবীর বর্ননা রয়েছে।এ ছাড়া মুসলিম শরীফে ৩৬জন,আবু দাউদে ৭৫জন,তিরমিজিতে ৪৬ জন,আন-নাসায়িতে ৬৫জন এবং ইবনে মাজাহর ৬০ জন নারী সাহারীর বর্ননা অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।সিহাহ সিত্তায় নারীদের বর্নিত হাদীস স্থান পেয়েছে মোট ২৭৬৪টি। 🔰নারী উস্তাযার সংখ্যা : ইমাম হাফিয ইবনু নাজ্জার ৪০০ নারী শিক্ষিকার কাছে অধ্যয়ন করেছেন। ইবনু আসাকির ৮০-এর অধিক, আবু সাদ সামানী ৬৯ জন, আবু তাহির সিলাফী ২০ –এর অধিক এবং ইবনুল জাওযী ৩ জন উস্তাযার নাম উল্লেখ করেছেন। এমনিভাবে অসংখ্য পুরুষ মুহাদ্দিস, ফকীহ তাদের শিক্ষাজীবনে নারীদের থেকে পাঠ গ্রহন করেছেন, ইজাজাহ নিয়েছেন। 🔰সিত্তুল উজরা বিনতে আল মুনাজ্জা যিনি দামেশকে সহিহ বুখারী পাঠদানে বিখ্যাত ছিলেন।তিনি সারা দিনরাত বিরতীহীন ক্লাস নিতেন। 🔰হাদিস সংরক্ষণে নারীদের ভূমিকা: কারিমাহ আল মাওয়াজিয়াহ (৩৬৫-৪৬৩ হি.)হিজরি চতুর্থ শতকের একজন খ্যাতিমান মুহাদ্দিসা ও ফকিহা ছিলেন।যিনি মসজিদে হরমে বসে দারস দিতেন।বর্তমানে আমরা সহীহ বুখারী অধ্যয়ন করছি সেটি তাঁর কপি থেকে সংগৃহীত। 🔰সাইদ ইবনে মুসাইয়্যিব(রহ.) নিজের কন্যাকে তার সমগ্র জীবনের হাদীসসমূহ অধ্যয়ন করিয়েছেন।।মালেক ইবনে আনাস(র.) তাঁর কন্যাকে পুরো মুয়াত্তা শিখিয়েছিলেন।এমনিভাবে ইমাম আবু হানিফা,আহমাদ বিন হাম্বল(রহ.) সহ বহু চিন্তাবিদ সন্তানদের শিক্ষাদানের ব্যাপারে আন্তরিক ছিলেন। বিয়ের ক্ষেত্রে আলিম পাত্রকে প্রাধান্য দিতেন।আল কাসানি(রহ.) বিয়ের ঘটনা– যিনি উস্তাযের লিখিত গ্রন্থ 'তুহফাতুল ফুকা'হার' শরাহ 'বাদায়ি আস-সানায়ি' রচনা করেছিলেন।এটাই উস্তাযের কন্যার মোহরানা প্রদান করেছিলেন। 🔰বইটি নিয়ে কাজ করতে গিয়ে লেখককে নানা অসহযোগিতার মুখোমুখি হতে হয়েছিলো।প্রকাশক পেতে বেগ পেতে হয়েছে। অনেক গোষ্ঠী ও বিভিন্ন ব্যক্তির রোশানলে পরতে হয়েছে।ব্যক্তিগত আক্রমণের শিকার হয়েছেন। কাতার বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতাকালীন সময় একজন অধ্যাপক তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন,নারী স্কলারদের লাজ এর পুরোটা পশ্চিমাদের ষড়যন্ত্র। আপনি থাকেনও পশ্চিমে।পুরুষদের থেকে নারীদের শ্রেষ্ঠ দেখানোর আপনার উদ্দেশ্য। এ প্রশ্নের জবাবে ইউসুফ আল কারজাভী বলেছিলেন,‘‘ড আকরাম নারীদের পুরুষদের চেয়ে উত্তম দেখাতে চাইছে না। সে দেখিয়েছে, নারীদের কথা কখনও বলাই হয় নি। ড আকরাম নারীদের ইতিহাসই বলতে চাচ্ছে। এর অর্থ নারীকে শ্রেষ্ঠ দেখানো না।” 🔰পাঠানুভূতি : বইটি পড়ে কেমন বিচিত্র অনুভূতি হয়েছিলো।ব্যথাতুরা হৃদয় যেন ক্রমশ ভারী হচ্ছিলো বর্তমানে নারীদের জ্ঞানচর্চার সীমাবদ্ধতা ও পারিপার্শ্বিক অবস্থা থেকে।আমাদের চারপাশে সোনালীদের বাবা,স্বামী,স্বজনরা নেই যারা উৎসাহিত করবে চিন্তা ও মননে আলো জ্বেলে দিতে।তাই তো নারীরা আজ অপ্রয়োজনীয় কাজ নিয়ে পরে আছে সামাজিক মাধ্যমে,পুঁজিবাদী চিন্তায়।আমাদের শিশু,কিশোর,তারুণ্য পাচ্ছে না সোনালী দিনের মায়েদের মতো জ্ঞানস্পৃহা ও কল্যাণকামী মনোভাব।অতীতে নারীদের উত্তরাধিকার প্রাপ্ত সম্পদ ও মোহরানার টাকায় ব্যয়ে তৈরি হয়েছে কতো মসজিদ,মাদরাসা।অথচ আজ নারীরা মসজিদে,জ্ঞান অঙ্গনে অচ্ছুত! 🔰লেখক পরিচিতি: ড. মুহাম্মদ আকরাম নদভি একজন বিখ্যাত স্কলার ও শারিয়াহ বিশেষজ্ঞ।তিনি ভারতের ঐতিহ্যবাহী নদওয়াতুল উলামাতে শারিয়াহ বিষয়ে অধ্যয়ন করেছেন।হাদিসশাস্ত্রে পারদর্শীতা রয়েছে।বর্তমানে তিনি সহীহ মুসলিম নিয়ে অধ্যণ ও গবেষণারত ও 'অক্সফোর্ড সেন্টার ফর ইসলামিক স্ট্যাডিজ' বিভাগে গবেষক হিসেবে কাজ করে যাচ্ছেন। এছাড়া আল সালাম ইন্সটিটিউটের সহকারী প্রতিষ্ঠাতা ও প্রিন্সিপাল হিসেবেও দায়িত্ব পালন করছেন।উস্তাযের আরবী,উর্দু ও ইংরেজী মিলিয়ে ত্রিশাধিক গবেষণাগ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে। ◼️বই সম্পর্কিত তথ্যঃ- আল মুহাদ্দিসাত লেখক: ড.মুহাম্মদ আখরাম নদভি অনুবাদক: মিজান রহমান,মারদিয়া মমতাজ প্রকাশনায়: গার্ডিয়ান পাবলিকেশনস কোয়ালিটি: হার্ড কভার মুদ্রিত মূল্য:৩৩০৳ রিভিউ প্রদানে- ফারহানা বিনতে আমিন ০৩.১০.২৩