ব্রাহ্মণ। নাম কালীপদ মুখুজ্জে। নিবাস রায়দীঘড়া।"

যাঁরা ইতিমধ্যেই কালীগুণীনের আগের বইটি, অর্থাৎ "কালীগুণীন ও ছয় রহস্য" পড়েছেন, তাঁদের কাছে উপরের এই আত্মপরিচয় দানটুকু মনের মধ্যে একরাশ বল ভরসা এবং আস্থা নিয়ে আবির্ভূত হয়। বিপদের যম, প্রেতযোনীর সাক্ষাৎ শমন, ধুরন্ধর কালীপদ মুখুজ্জে যখন এসে পড়েছেন তখন কিসের ভয়? কিসের বিপদ? গুণীনের চরিত্র বাঙলার সাহিত্যজগতে নেহাত কম নেই কিন্তু একজন নামজাদা বনেদি জমিদার হয়েও প্রসিদ্ধ তান্ত্রিক হয়ে ওঠার রোমহর্ষক ঘটনা হয়তো এই প্রথম। কালীপদর তন্ত্রশিক্ষা হয় একজন অসামান্য অঘোরীর হাতে, ফলতঃ তাঁর বিশাল হৃদয়ে জাতপাত বা ধর্মীয় ভেদাভেদের মতো তুচ্ছ মনোভাব বিন্দুমাত্র স্থান পায়নি কখনো।

এই বইয়ের ছত্রে ছত্রে ওৎ পেতে রয়েছে মৃত্যুর কুটিল ফাঁদ, কালো অপশক্তির হিংস্র নখ আর জীবনীশক্তিকে তছনছ করে দেওয়া ভয়ঙ্কর মারণাস্ত্রের ছোবল, কিন্তু ভয় কি? কালীগুণীন আছেন তো। জীবন যখন কুটিল প্রেতাত্মার সুচতুর ফাঁদের কাছে আত্মসমর্পণ করে অসহায় ভাবে মরণের সময় গোণে, ঠিক তখনই নিজের ধুরন্ধর বুদ্ধি এবং অসামান্য সাহস নিয়ে, নিজের বলিষ্ঠ দুই হাতে আর্ত কে আড়াল করে দাঁড়ান এক ডাকসাইটে গুণীন আর শোনা যায় সেই বহু প্রতীক্ষিত পরিচয়দান--"ব্রাহ্মণ। নাম কালীপদ মুখুজ্জে। নিবাস রায়দীঘড়া।"