ইতিহাস পাঠের পূর্বকথা(EBook)

ইতিহাস বর্তমানের রথে চড়ে অতীতের বর্নীল সাম্রাজ্যে দাপিয়ে বেড়ানোর একমাত্র মাধ্যম। যে জাতি নিজস্ব ইতিহাস সম্পর্কে অজ্ঞ, পৃথিবীতে সে জাতির অস্তিত্ব ক্ষনস্থায়ী, ধ্বংস অনিবার্য, লাঞ্চনা অবধারিত। বিশ্বের প্রতিটি প্রান্তে মুসলমানদের যে, অধপতন তার, নেপথ্য কারণ একমাত্র ইতিহাসের অজ্ঞতা। যে জাতি ইতিহাস থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেনা, সে জাতির ললাটে ব্যার্থতার তিলক ছাড়া কিছুই জুটেনা। আলহামদুলিল্লাহ! দেরিতে হলেও বাংলাভাষাবাসি ইসলামি ঘাড়ানার প্রকাশনাগুলো ইতিহাস নিয়ে কাজ শুরু করেছে। মৌলিক ও অনুবাদ মিলিয়ে প্রচুর পরিমাণ ইতিহাসগ্রন্থ পাঠকদের হাতে তুলে দিচ্ছে। ইতিহাস চর্চার এই নবজাগরণ মুসলিম উম্মাহকে একবিংশ শতাব্দীর বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলনে নিজেদের অবস্থান অনেকটা দৃঢ় করবে। অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখার বুদ্ধিবৃত্তিক লড়াইয়ে মুসলিমদের কিছুটা হলেও ঘুরে দাঁড়াতে সাহায্য করবে। ∎ কেন এই বই পড়বেন! ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔ প্রতিটি শাস্ত্রেরই মৌলিক কিছু নীতিমালা থাকে। যে, নীতিমালাগুলোর প্রয়োগ না জানলে সে, শাস্ত্র থেকে উপকৃত হওয়া সম্ভবপর হয়না। তদ্রূপ ইতিহাসেরও একান্ত, নিজস্ব কিছু মৌলিক নীতিমালা রয়েছে। যেগুলো সম্পর্কে অবগত না থাকলে ইতিহাস থেকে উপকৃত হওয়া কেবল দুষ্করই নয় বরং কিছু কিছু ক্ষেত্রে হিতে বিপরীত হওয়ারও সমুহ সম্ভাবনা রয়েছে। লেখক সংক্ষিপ্তাকারের এই বইয়ে ইতিহাস চর্চার নবজাগরণের এই সময়ে, ইতিহাসের নানা বাঁক ও পরিভাষার তর্ক-বিতর্ককের সীমা এড়িয়ে, ইতিহাসের নানা অসঙ্গতী, দ্বিধা ও বিভ্রম থেকে নিরাপদ দুরত্ব বজায় রেখে ইতিহাসগ্রন্থ থেকে যথাযথ ফায়েদা হাসিলের পদ্ধতি বর্ণনা করেছেন। কলেবরের বিবেচনায় নগন্য হলেও লেখক অত্যন্ত সুন্দর করে, সংক্ষিপ্তাকারে গুছিয়ে ইতিহাস সম্পর্কিত রকমারি গুরুত্বপূর্ণ আলোচনার সন্নিবেশ ঘটিয়েছেন। যেগুলো জানা থাকা একজন ইতিহাস পাঠকের জন্য, ইতিহাস নিয়ে কাজ করতে চায় এমন ব্যাক্তির জন্য একান্তই আবশ্যক। ∎ বই বিন্যাস:- ▔▔▔▔▔▔▔ লেখক/অনুবাদক প্রচলিত নিয়মানুসারে বইয়ের একেবারে প্রারম্ভে "অর্পণ" তারপর অনুবাদকের কথা এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাতেই সূচিপত্র নিয়ে এসেছেন। লেখক ৬৪ পৃষ্ঠার এই বইটিকে এগারোটি অধ্যায়ে সমাপ্ত করেছেন । এবং প্রতিটি অধ্যায়ের অনুকূলে একাধিক অনুচ্ছেদ সংযুক্ত করেছেন। ∎ প্রথম অধ্যায়:ইতিহাসের পরিচয়। এই অধ্যায়ে লেখক , ❀ইতিহাসের আভিধানিক ও পারিভাষিক অর্থ, ❀ সংজ্ঞা, ❀ আলোচ্য বিষয়, ❀ ইতিহাসের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য নিয়ে সংক্ষিপ্ত কলম চালিয়েছেন। ∎ দ্বিতীয় অধ্যায়: ইতিহাসের ইতিহাস। এই অধ্যায়ে, ❀ বর্ষপঞ্জি, ❀ আরব ইতিহাসে মাস ও বছর নির্ধারণের বৈপরিত্য, ❀ বিশুদ্ধ হিজরি বর্ষপঞ্জি ও বিকৃত -সৌর বর্ষপঞ্জি নিয়ে আলোচনা করেছেন। ∎ তৃতীয় অধ্যায়: ইতিহাস সংকলনের স্তর। এই অধ্যায়ে, ❀ ইতিহাসের ইসলামি যুগ, ❀ ইসলামি ইতিহাস সংকলনের ভিত্তি, ❀ সিরাত সংকলন, ❀ রিজালশাস্ত্র, ❀ ইতিহাস সংকলনের সূচনা, ❀ নিয়মতান্ত্রিক ইতিহাস সংকলনের যুগ, ❀ ইতিহাস সংকলনে ভ্রষ্ট শাসকদের প্রভাব, ❀ ইসলামি ইতিহাস সংকলনের সোনালী অধ্যায়, ❀ ইসলামি ইতিহাস ও অন্যান্য ইতিহাসের তফাত নিয়ে স্বল্প পরিসরে তাত্ত্বিক আলোচনা করেছেন। ∎ চতুর্থ অধ্যায় : মুসলিমদের থেকে ইতিহাসশাস্ত্রের চর্চা হারিয়ে যাওয়ার কারণ। ∎ পঞ্চম অধ্যায়: ইতিহাসশাস্ত্রের গুরুত্ব ও উপকারিতা। এই অধ্যায়ে, ❀ কুরআনের ভাষায় ইতিহাসের গুরুত্ব, ❀ হাদিসের বর্ণনায় ইতিহাসের গুরুত্ব, ❀ ফকিহদের দৃষ্টিতে ইতিহাসের বিধান, ❀ ইতিহাসের উপকারিতা, ❀ আলেম ও ফকিহদের ইতিহাসের প্রয়োজনীয়তা, ❀ ইতিহাসশাস্ত্রের মাধ্যমে ইহুদিদের যড়যন্ত্র নস্যাৎ নিয়ে পাঠকদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা উপস্থাপন করেছেন। ∎ ষষ্ঠ অধ্যায় :নীতিহীন ইতিহাস অধ্যয়নের কুফল। এই অধ্যায়ে, ❀ ড.আলি তানতাভির দৃষ্টিতে ইতিহাসবিদদের গুণাবলি, ❀ ইতিহাসের প্রকারভেদ, ❀ ইসলামের ইতিহাস বা মুসলিমদের ইতিহাস, ❀ ইতিহাসের অন্যান্য প্রকারভেদ সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত পরিসরে আলোচনা করেছেন। ∎ সপ্তম অধ্যায়: ইতিহাস সংকলনের মৌলিক উৎস । এই অধ্যায়ে আলোকপাত করেছেন, ❀ইতিহাসবিদের প্রত্যক্ষ দর্শন, ❀ লিখিত তথ্য-উপাত্ত, ❀ প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন নিয়ে। ∎ অষ্টম অধ্যায়: ইতিহাস সংকলন পদ্ধতি। এই অধ্যায়ে ইতিহাস সংকলনের বিভিন্ন পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করেছেন। যেমন, ❀ বর্ণনানির্ভর ইতিহাস সংকলন, ❀ অভিজ্ঞতালব্ধ ইতিহাস সংকলন, ❀ বর্ণনা ও বুদ্ধিবৃত্তির সমন্বয়ে সংকলিত ইতিহাস। ∎ নবম অধ্যায়: ইতিহাস সংকলনের মৌলিক নীতিমালা। এই অধ্যায়ের অনুচ্ছেদগুলোতে ❀ ইতিহাসবিদের প্রয়োজনীয় গুণাবলি, ❀ ঐতিহাসিক বর্ণনার উদ্ধৃতি দেওয়ার শর্তাবলি, ❀ জীবনী সংকলনের শর্তসমূহ এবং ❀ ইতিহাস ও হাদিস বর্ণনার তফাত সংক্রান্ত আলোচনা করেছেন। ∎ দশম অধ্যায়: ইতিহাসের প্রসিদ্ধ গ্রন্থ ও ইতিহাসবিদগন। ∎ একাদশ অধ্যায়: ইতিহাস জ্ঞানকোষ। বইয়ের সর্বশেষ এই দুই অধ্যায়ে লেখক পাঠকদের পরিচয় করিয়েছেন ❀ তারিখে তাবারি, ❀ আল-কামিল ফিত-তারিখ, ❀ তারিখুল ইসলাম, ❀ আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া, ❀ তারিখে ইবনে খালদুন, ❀ আল-মাআরিফ, ❀ ফুতুহুল বুলদান ও আনসাবুল আশরাফ সহ জগদ্বিখ্যাত মুসলিম ইতিহাসবিদদের যুগ শ্রেষ্ঠ ইতিহাস গ্রন্থগুলোর সাথে। ∎পাঠপ্রতিক্রিয়া:- ▔▔▔▔▔▔▔▔▔ 'ইতিহাস পাঠ' কার না ভালো লাগে? আর সে যদি হয় আমার মতো ইতিহাসের স্টুডেন্ট তাহলেতো প্রশ্নেরই অবকাশ থাকেনা। বইটির অনুবাদ বেশ সাবলীল ছিল। যদ্বারা সহজেই বিষয়বস্তু বোধগম্য হয়েছে। এছাড়াও বইটিতে টিকা ব্যবহার করে নিচে রেফারেন্স দেওয়া হয়েছে। যদ্বারা উৎসমূল নিয়ে দ্বিধা কিম্বা ঝামেলা পোহাতে হয়নি। বইয়ের রঙিন পৃষ্ঠা,উন্নতমানের বাইন্ডিংও অসাধারণ ছিল। পুরো বই পড়ার সময় একটা বিষয়'ই মাথায় হন্তদন্ত হয়ে ঘুরে বেড়িয়েছে। সেটা হলো একটা বইয়ের(তারিখে উম্মতে মুসলিমা) ভুমিকাতেই যদি এতো তাত্ত্বিক ও গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা হয় তাহলে মূল বইয়ে না জানি কতো গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা স্থান পেয়েছে। ∎ প্রকাশক সমীপে আবেদন: ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔ যতদ্রুত সম্ভব মূলবই "তারিখে উম্মাতে মুসলিমা" র অনুবাদ প্রকাশ করার অনুরোধ।

বাংলাবাজার থেকে টঙ্গী যাওয়ার পথে বাসে বসে পড়ে ফেললাম ইতিহাস পাঠের পূর্বকথা! সম্ভবত প্রথম ক্রেতা হওয়ার পাশাপাশি আমি বইটির প্রথম পাঠকও। এই বই থেকে চমৎকার কিছু তথ্য জানা গেলো। বিশেষ করে মক্কার মুশরিকদের সময় পেছানো নিয়ে চমৎকার একটি আলোচনা এনেছেন লেখক। সেই সূত্রে কোনো ঘটনায় একাধিক মত কেন হয় তারও একটি সুন্দর কারণ জানা গেলো। বইটির গুরুত্বপূর্ণ অংশ হচ্ছে ইতিহাসের ইতিহাস। ইতিহাসের উৎস, সংকলন পদ্ধতির পাশাপাশি ইতিহাসের গুরুত্ব, প্রয়োজনীয়তা সহ আরও অনেক গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা স্থান পেয়েছে। ইতিহাসের মৌলিক উৎসগ্রন্থসমূহ এবং সেগুলোর মান, বৈশিষ্ট্য ও ভালোমন্দ নিয়েও লেখক পর্যালোচনা করেছেন। আপনার পড়ার টেবিলে বইটি রাখতেই পারেন।

পাঠ্যপুস্তক কিংবা ব্যক্তিগত পাঠের মধ্য দিয়ে সাধারণ জনপরিসরে ইতিহাসচর্চার ধারা চালু রয়েছে। সে বাস্তবতায় দূর অতীতের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ গল্প-ঘটনাই ইতিহাস বলে পরিচিত। আবার পাঠচর্চা না থাকলেও নানানভাবেই ইতিহাসের সঙ্গে পরিচিত হয়ে ওঠে মানুষ। বলা যায়, ইতিহাস মানবজীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশের মতো। যেকোনো জাতির অস্তিত্ব ও পূর্বপরিচয়ের অনিবার্য সূত্র ইতিহাস। ইতিহাসকে উপেক্ষা করা যায়, কিন্তু তা অস্বীকার করা যায় না। ইতিহাসচর্চার ক্ষেত্রে সত্য ও সঠিক বর্ণনার গুরুত্ব সবচেয়ে বেশি। ইতিহাসের বর্ণনা ফিকশন বা গল্পধর্মী আখ্যানের মতো কাল্পনিক নয়; আবার অকাট্য ও অনিবার্য সত্যের মতো অদ্ব্যর্থ কোনো বিষয়ও নয় ইতিহাস; ফলে ইতিহাসচর্চার জন্য জরুরি—সত্য ও সঠিক পন্থা যাচাই করা, ইতিহাসের মৌলিক ও সামাজিক প্রয়োগ অনুধাবন করা এবং কোনোভাবেই বিভ্রান্তি ও সংশয়ের শিকার না হওয়া। ইতিহাসবিদ ইসমাইল রেহান এ ব্যাপারে সচেতন ও মনোযোগী; সচেতনতা ও মনোযোগের এ ধারায় অভ্যস্ত করতে চান ইতিহাসের পাঠকদেরকেও। সে কল্পে রচনাকে তিনি গুরুত্বপূর্ণ করে তোলেন ইতিহাসের নানা অসঙ্গতি ও সংশয়ের ক্ষেত্রগুলো চিহ্নিত ক’রে; তথ্যের সাথে চিন্তার আর চিন্তার সাথে অভিযোজনের উপযোগিতা নিশ্চিত ক’রে। প্রায়ই ইতিহাসের বিভিন্ন বিষয় পাঠকের কাছে দ্বিধা ও সংশয়ে পরিকীর্ণ হয়ে ওঠে; একই বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন পর্যবেক্ষণ ও যুক্তির ফলে সঠিক ও প্রকৃত বিষয়টি তৈরি করে বিভ্রম; আবার ইতিহাসের নানান বাঁক ও পরিভাষা নিয়েও তর্ক-বিতর্কের সীমা-সরহদ্দ নেই। এসব ক্ষেত্রে একজন পাঠকের করণীয় ও কর্মপদ্ধতি কী? দ্বিধা ও বিভ্রম থেকে উঠে আসার উপায় কী? কী সমাধান ইতিহাসচেতনাকে ভারসাম্যময় করার? এসব দ্বিধার জাল সরিয়েছেন অধ্যাপক ইসমাইল রেহান; তুলে এনেছেন ইতিহাসচেতনার সার ও সর। ইতিহাসের বিস্তৃত ভুবনে পা মেপে চলবার রাস্তা দেখিয়েছেন এর পথিককে। সে পথপরিক্রমার খতিয়ানের বিবরণ, মানচিত্র বা দিকনির্দেশনা ইতিহাসপাঠের পূর্বকথা বইটি। কিম্বা বলতে পারি, ইতিহাসপাঠের পূর্বকথা ইতিহাস পাঠচর্চার পূর্বকর্তব্যকথা। —যায়েদ মুহাম্মদ

সাম্প্রতিক সময়ের ইতিহাস চর্চা, পাঠ বা প্রকাশনার এই হিড়িকে ইতিহাস পাঠের ভূমিকা দরকারি একটি পুস্তিকা। বিশেষত নবীন ইতিহাস পাঠকদের জন্য বা পাঠসংক্রান্ত পাঠও যে জরুরি বিষয়, তা বোঝার স্বার্থে বইটি প্রয়োজনীয়তার মূল্য রাখে। . ইতিহাস বিস্তৃত ব্যাপার, এর পাঠ-পরিসরও বিশাল; ইতিহাসের বিস্তৃত ও বিশাল পাঠ-প্রেক্ষাপটে ক্ষীণতনু এ বই আকারে ছোট হলেও প্রকারে বহন করছে নানামাত্রিক অনিবার্যতা; বলা যায়—একটি প্রকাণ্ড ঘরে ছোট্ট ঘুলঘুলি বা ভেন্টিলেটরের প্রয়োজনীয়তা যেমন অনুপেক্ষ, তেমনই ইতিহাস পাঠের পূর্বকথা পুস্তিকাটির আবেদন। . বইটি অনুবাদ করেছেন অনুবাদক মহিউদ্দীন কাসেমী। সদ্য-সমাদৃত ও পাঠকপ্রিয় সাল্লাবির সিরাতুন নবি বইয়ের একাংশের অনুবাদক তিনি। এ-ই তো তার পরিচয় হতে পারে; নয় কি! একটি কথা—মৃদু বিস্ময় আর অধিকই ভ্রুকুঞ্চন জাগিয়ে মন প্রশ্ন করেছে : কেন একটি বিখ্যাত অনুবাদকর্ম এর অনুবাদককেও বিখ্যাত করে তোলে না? যতটা যশ বইয়ের হয়, তার খানিকটা কেন অনুবাদকের নামেও লাগে না? অভাবটা কোথায়? তারপরও এই অভাবের সময় জনাকয় অনুবাদক—প্রকৃত অর্থে লেখকই তারা, নির্দিষ্ট করতে এই নাম নেওয়া—শুধু অনুবাদ করেই এত দ্যুতি ছড়িয়েছেন, ভাবতেই ভালো লাগে। তাদের যথাযোগ্য কদর ও সমাদর হোক—এই প্রত্যাশা। . দুর্মূল্যের এই বাজারে কিছুমাত্র বাণিজ্যিক লাভ নেই জেনেও প্রকাশক নাসিম মুমতাজী কেন এ পুস্তিকা প্রকাশের উদ্যোগ নিলেন, ব্যাপারটি আমার বোধগম্য নয়; পরন্তু এ বেলায় এটি ছাপানোর দুঃসাহসিকতা সম্বন্ধে খবরমান্দ মানুষ তো ভালোই অবগত! তবে কি নাসিম ভাবেন—সাগরে তার শয্যা পাতা, শিশিরের পরোয়া করে কী লাভ! . অনেক বাণিজ্যিক সম্ভাবনাহীন বই বিখ্যাত হয়েছে, পাঠকপ্রিয়তা পেয়েছে বহু দুঃসাহসিক উদ্যোগ—ওসব ঘটনার পুনরাবৃত্তির দিকে চেয়ে থাকা ছাড়া আমার আর কী কাজ... || লিখেছেন—বইটির সম্পাদক নেসারুদ্দীন রুম্মান