ইতিহাসের দর্পণে খলিফা আল মামুন (হার্ডকভার)

আল্লামা শিবলী নোমানীর অনুবাদকদের অধিকাংশ এমন পদ্ধতি গ্রহণ করেছেন, যার বিরুদ্ধে শিবলী তাঁর স্বতন্ত্রধারা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। শিবলীর লেখনী উৎসনির্ভর পাদটীকা, সংস্করণ, পৃষ্ঠা, প্রকাশনার সাল ও গ্রন্থাগার তথ্য ছিল অপরিহার্য অংশ; অথচ বাংলা অনুবাদে এসব উপাদান অনুপস্থিত। অনুবাদকগণ কেবল বইয়ের নাম উল্লেখ করেই থেমে গেছেন। এটি নিঃসন্দেহে শিবলীর গবেষণার প্রতি অবিচার। তবুও ব্যতিক্রম পেয়েছি দুজন অনুবাদক—মাওলানা মহিউদ্দীন খান রহ. এবং মাহদি হাসান—যাঁরা কম হলেও উদ্ধৃতি-শৃঙ্খলা রক্ষার প্রচেষ্টা করেছেন। বিশেষ করে মাহদি হাসান অনুদিত আল মামুন গ্রন্থে উদ্ধৃতি ব্যবহারের ক্ষেত্রে তুলনামূলক যত্ন লক্ষণীয়। আল মামুন গ্রন্থটিতে যদিও গুরুত্বপূর্ণ অনেক তথ্য আছে, তবে ইসলামের দৃষ্টিতে মন্দ এমন অনেক বৈশিষ্ট্য লেখক ইতিবাচকভাবে পেশ করেছেন—যা সুশীলদের জন্য বিশাল খোরাক। যেমন অমুসলিমদের প্রতি অতি উদারতা ও ইসলাম বিরোধী মন্তব্য ছোট করে দেখানোর প্রবণতা—তবুও মামুনের একটি ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য হলো: তিনি আহলে বাইতের প্রতি অবিচার করেননি; বরং আলী রেজা রহ.-কে উত্তরসূরি করার চিন্তা করেছিলেন।