বাচিক শিল্পের সহজ মন্ত্র(হার্ডকভার)

খুব দরকারি একটি ব‌ই।

ভালো।

বক্তৃতা তো অনেকেই দেয়। কিন্তু সকলেই কথাই কি আমরা মন দিয়ে শুনি? কিছু আবৃত্তি আমাদের চোখের সামনে বাস্তব দৃশ্য ফুটিয়ে তোলে। আমরা আবেগে কখনো চোখের জল ফেলি, কখনো বা আনন্দে পুলকিত হই। আবার কিছু আবৃত্তি শুনে সময় মনে হয় তা শেষ হলেই যেন বাঁচি। কেন এমন হয়? কেন সকলের কথাই আমাদের মুগ্ধ করে না? কারণটা হচ্ছে শিল্প। বাচিক শিল্প। কারো কথায় সে শিল্প থাকে, কারো থাকে না। আর এ শিল্পের জোরেই আমরা কারো কারো কথা ঘন্টার পর ঘন্টা শুনতে পারি। আবার এর অভাবেই ২ মিনিটের বক্তব্য ভরে যায় একঘেয়েমিতে। 'বাচিক শিল্পের সহজ মন্ত্র' বইটিতে লেখক বাচিক শিল্প আয়ত্ব করার কৌশলগুলোই বর্ণনা করেছেন। কন্ঠ অভিনয়, আবৃত্তি, উপস্থাপনা তথা বাচিক শিল্প নিয়েই বইটির সমস্ত আলোচনা। যারা আবৃত্তি, বক্তব্য, বিতর্ক, গল্প বলা, সংবাদ উপস্থাপনা, অনুষ্ঠান উপস্থাপনা, বেতার অনুষ্ঠান উপস্থাপনায় আগ্ৰহী বইটি তাদের জন্য। বইটির শুরুতেই আছে বাক-প্রত্যঙ্গের অনুশীলন। নিজের বক্তব্যকে শিল্প রূপে প্রকাশ করতে সবচেয়ে বড় বাধা হচ্ছে বাকজড়তা। এই জড়তা দূর করতে প্রয়োজন অনুশীলন। যে সকল প্রত্যঙ্গ ছাড়া আমরা কথা বলতে পারি না অর্থাৎ বাকপ্রত্যঙ্গের মধ্যে সক্রিয় ও সচল প্রতঙ্গ হলো- ১.জিহ্বা ২.ঠোটঁ ৩.চোয়াল ৪.স্বরতন্ত্রী (ভোকাল কর্ড) এই চারটি প্রতঙ্গের নিয়মিত অনুশীলন কথার জড়তা ভেঙে দিতে পারে সহজেই। বইটিতে আছে প্রত্যঙ্গগুলোর ধারাবাহিক অনুশীলনের নিয়ম। এগুলোর মধ্যে আমার একটি প্রিয় অনুশীলন হলো এই লাইনটি- "আমি বৃষ্টিতে ভিজতে ভিজতে তোমাকে খুঁজতে খুঁজতে বুঝতে পারলাম তুমি এসেছো।" লাইনটি উচ্চারণ করে দেখুন জ, ঝ উচ্চারণ করেছেন কিনা! নিজের অজান্তেই ভিছতে ভিছতে, খুছতে খুছতে উচ্চারিত হচ্ছে না তো! কিভাবে শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর নিয়ন্ত্রণ আনা যায় তা নিয়েও আছে আলোচনা। বেশ কিছু অনুশীলনের বর্ণনাও দেয়া আছে বিশদভাবে। বইটির পরবর্তী আলোচনার বিষয় হলো 'উচ্চারণ'। 'বন' উচ্চারণ কি হবে! 'বন্' নাকি 'বোন'? 'অক্ষর' উচ্চারণ 'অকখর' নাকি 'ওকখোর'? বইটি পড়ে এরকম অনেক চেনা শব্দের উচ্চারণ নিয়ে আমি বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছি। নিজের মাতৃভাষার উচ্চারণে যে কি মারাত্মক ভুল এতদিন হয়েছে, তা বুঝতেই পারিনি! এখানেই শেষ নয়। র, ড়, ঢ় এর উচ্চারণে পার্থক্য কী? শ,স,ষ এর উচ্চারণই বা কেমন! চন্দ্রবিন্দু উচ্চারণে গুরুত্ব না দিলে যে কাঁদা, কাদা (কাদামাটি) হয়ে যায় সেটাও অনুধাবন করেছি। কথাকে শিল্পে পরিণত করতে 'ভাব ও রস' এর গুরুত্ব যে কতটা তা লেখক বিভিন্ন উদাহরণেই দেখিয়ে দিয়েছেন। শৈল্পিক পাঠে প্রয়োজন চাপ ও গতি। কোন শব্দে/বাক্যে কেমন চাপ ও গতি প্রয়োজন সেটার জন্যও আছে অনুশীলন। আবৃত্তি, বক্তব্য বা উপস্থাপনায় 'বিরতি' র গুরুত্ব যে কতটা তা বইটি না পড়লে জানা হতো না। সঠিক স্থানে দেয়া 'বিরতি' যে বক্তব্য/আবৃত্তিকে কতটা প্রাণবন্ত করে তোলে তার প্রমাণ আছে লেখকের দেয়া উদাহরণগুলোতে। বইটির শেষ অংশে আছে অনুশীলনে সহায়ক ১০টি কবিতা। সম্পূর্ণ বইটিই মূলত অনুশীলন নির্ভর। এখানে তিনভাগের এক ভাগ আলোচনা আর বাকি দুভাগই হলো অনুশীলন। এজন্য পাঠকদের মধ্যে একঘেয়েমি ও আলসেমি কাজ করতে পারে। তবে অনুশীলনই যে বাচিক শিল্প আয়ত্বের মূল মন্ত্র তা মানতেই হবে। আর অনুশীলনের জন্য 'বাচিক শিল্পের সহজ মন্ত্র' বইটি সত্যিই অসাধারণ।