ফা-হিয়ানের দেখা ভারত(হার্ডকভার)

ফা-হিয়ানের দেখা ভারত অনুবাদ: শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মুখোপাধ্যায়। প্রথম প্রকাশ- ১৯৬০ দিব্যপ্রকাশ সংস্করণ- ২০১৬ চীনা পরিব্রাজক ফা-হিয়েনের নিয়ে আমার আগ্রহের নানাবিধ কারণ রয়েছে। আমার নিজ জেলা ফেনীর নামকরণের সাথে ও নাকি ফাহিয়েনের নাম জড়িত। বার বার কুমিল্লার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান গুলো ভ্রমণের ফলে ঐ যুগ নিয়ে আমার যে প্রবল আগ্রহ তার কিছু খোরাক ফা-হিয়েনের লেখায় পাবো বলে মনে করতাম। এক কালের যে বৌদ্ধ ধর্ম যে সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশের অংশ হিসেবে বঙ্গদেশ জুড়েও প্রবলভাবে বিরাজ করেছিলো কালের বিবর্তনে তা আজ হারিয়ে গেছে, কিন্তু এ এদেশের সর্বত্র তার নমুনা ছড়ানো ছিটানো। ভারতীয় তথা এ অঞ্চলের শ্রমনদের (চীনারা বৌদ্ধ ভিক্ষুদের শ্রমন বলেই উল্লেখ করেছে) মাধ্যমেই চীন (ফাহিয়েনর হান) দেশে বৌদ্ধ ধর্মের বিস্তার। কিন্তু, ফাহিয়েনের মতো চীন দেশের অনেক শ্রমনই মনে করতেন বৌদ্ধ ধর্মের যে বিশুদ্ধ রুপ তা ভারতের মাটিতেই পাওয়া যাবে। শানশি-র অধিবাসী ফা-হিয়েন মাত্র তিন বছর বয়সে বৌদ্ধ সংঘে যোগ দেন। নবব্রতিত্ব লাভ করার পর ফা-হিয়েনের মনে বৌদ্ধ ধর্মের মঠতান্ত্রিক নীতি সম্বলিত গ্রন্থ ‘বিনয় পিটক’-এর সন্ধানে ভারতে আসার ইচ্ছা জাগ্রত হয়। ৩৯৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি যখন ভারতের উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করেন তখন তার বয়স সম্ভবত ৬৪ বছর। এ ভ্রমনে তার সতীর্থ ছিলেন চার জন লুই-চিং, তাও-চিং, লুই-হিং ও লুই-ওয়েই। প্রাচীন বৌদ্ধ শাস্ত্র গ্রন্থ সংগ্রহ, গৌতম বুদ্ধের জন্মদেশ ঘুরে বাস্তব অভিজ্ঞতা লাভই ছিলো ফা-হিয়েনের ভারত ভ্রমনের কাঙ্খিত উদ্দেশ্য। যার জন্য তিনি তৎকালীন সময়ের এরকম বিপদ সঙ্কুল পথ অনুসরন করে ভারতে রওনা হয়েছিলেন। দীর্ঘ ১৪ বছর ভ্রমণ শেষে সমুদ্রে অনেক কষ্টকর পরিস্থিতি মোকাবিলা করে ৪১৪ খ্রিষ্টাব্দে ফা-হিয়েন একাই চীনে প্রত্যাবর্তন করেন। তার সঙ্গীদের দু’জন পথশ্রমের কষ্ট সহ্য না করতে পেরে (লুই-ওয়েই, লুই-হিং) শুরুতেই ফিরে গিয়েছিলেন, মারা গিয়েছিলেন লুই-চিং। হিম শীতল তুষার ঝড়ে লুই-চিং এর মর্মান্তিক মৃত্যুর বিবরনই বুঝিয়ে দেয় ফা-হিয়েনের এ ভ্রমন কতটা বিপজ্জনক ছিলো। তাছাড়া আর একজন তাও-চিং এদেশে মানুষের সদ্ব্যবহারে মুগ্ধ হয়ে পাটালীপুত্র (বর্তমান পাটনা) থেকে গিয়েছিলেন। কিন্তু, যে মহান ব্রত নিয়ে ফাহিয়েন বেরিয়ে ছিলেন, তা পূর্ণ করতে ফিরে গিয়েছিলেন চীনে। ফা-হিয়েন ৬ বছর ভারত অবস্থান কালে ভারতের বহু নগর ও তীর্থস্থান যেমন-মথুরা, কনৌজ, শ্রাবস্তি, কপিলাবস্তু, বৈশালী, পাটালীপুত্র, গয়া, বারাণসী, কৌশম্বী, চম্পা, কুশীনগর, তাম্রলিপ্তি ভ্রমন করেছিলেন। তার বিবরণ যদিও বৌদ্ধ ধর্ম ও শাস্ত্র সংক্রান্ত বর্ণনাই প্রাধন্য পেয়েছে, তার পরও এতে তৎতকালীন বিখ্যাত স্থান গুলোর বর্ণনা, বৌদ্ধ ধর্মের অবস্থা ও ভারতের সভ্যতা সম্পর্কে আভাস পাওয়া যায়। ভারত ভ্রমণের শেষ পর্যায়ে তিনি সীমান্ত রাজ্য চম্পার মধ্য দিয়ে বাংলায়ে প্রবেশ করেন। তার গন্তব্যস্থল ছিল সে সময়ের বিখ্যাত আন্তর্জাতিক বন্দর তাম্রলিপ্তি (তমলুক)। সেখান থেকেই সমুদ্রপথে তিনি অপর বৌদ্ধপ্রধান অঞ্চল শ্রীলঙ্কায় যেতে চেয়েছিলেন। শ্রীলঙ্কা যাওয়ার পূর্বে ফা-হিয়েন দীর্ঘ দুবছর তাম্রলিপ্তিতে বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের অনুলিপি তৈরি ও বৌদ্ধ মূর্তির ছবি আকেন। তার বিবরণী থেকে জানা যায়, এ সময় তাম্রলিপ্তিতে চব্বিশটি বৌদ্ধ মঠ ও অনেক বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ছিলেন। অবশ্য তিনি এদের বিস্তারিত বিবরণ দেন নি। তাছাড়া তিনি গুপ্ত সম্রাট দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের রাজত্বকালে ভারত ভ্রমন করলে কোথাও তার কথা উল্লেখ করেন নি! ফা-হিয়েনের তীর্থযাত্রা চীনের পরবর্তী প্রজন্মের যাজকদের অনুপ্রাণিত করেছে প্রাচীন ভারত ভ্রমণে। চরমসত্য অনুসন্ধানে বুদ্ধের পবিত্র ভূমি পরিভ্রমণে জলপথ অথবা স্থলপথের সমস্ত কষ্টই তারা অগ্রাহ্য করেছেন। তাং: ০২/০৫/২০২১